Образы бима и ивана иваныча сходства и различия

ответ:

сходство верность , преданность и доброта. различия бим собака , а иван и. человек

По наиболее полному варианту былины, садко был сначала бедным гусляром, потешавшим новгородских купцов и бояр. однажды он играл на гуслях на берегу ильмень-озера с утра до вечера и своей игрою приобрёл расположение царя водяного, который научил садко побиться с богатыми новгородскими купцами о заклад в том, что в ильмень-озере есть рыба «золотые перья» ; при царя водяного садко выиграл заклад, стал торговать и разбогател. однажды садко на пиру похвастал, что скупит все товары в новгороде; действительно, два дня садко скупал все товары в гостином ряду, но на третий день, когда подвезли товары московские, садко сознался, что ему не скупить товаров со всего свету белого. после этого садко нагрузил товарами 30 кораблей и поехал торговать; по дороге корабли вдруг остановились, несмотря на сильный ветер; садко, догадываясь, что морской царь требует дани, бросил в море бочки золота, серебра и жемчуга, но напрасно; тогда решено было, что царь морской требует живой головы; жребий выпал на садко, который, захватив с собою гусли, велел спустить себя в море на дубовой доске. садко очутился в палатах морского царя, который объявил ему, что потребовал его, чтобы послушать его игру. под звуки игры садко царь морской пустился плясать, вследствие чего взволновалось море, корабли начали тонуть и много народу православного гибнуть; тогда микола угодник под видом старца седого явился к садко и велел ему прекратить игру, оборвав струны гуслей. затем царь морской требует, чтобы садко женился на морской девице по своему выбору. по совету миколы садко выбирает девицу чернаву; после свадебного пира садко засыпает и просыпается на берегу реки чернавы. в за спасение садко соорудил церкви николе можайскому и пресвятой богородице. в некоторых вариантах садко разрешает спор морского царя с царицей о том, что на руси дороже — золото или булат, и решает его в пользу булата. в одной былине о садко в сборнике кирши данилова садко является не природным новгородцем, а приезжим с волги молодцом, которому ильмень-озеро разбогатеть в за переданный ему садком поклон от сестры ильменя, волги: наловленная в большом количестве рыба обратилась в золотые и серебряные деньги. садко сам не совершает геройских подвигов: ему вменена в подвиг его торговая деятельность; таким образом, садко является представителем новгородской торговли, купцом-богатырём. древнейшей основой былины о садко была, вероятно, песня об лице съдке сытинець (или сотко сытиничь) , упоминаемом в летописи под 1167 года в качестве строителя церкви бориса и глеба в детинце в новгороде. к имени этого лица различные сказочные мотивы, восходящие частью к местным , частью к международным бродячим сказочным сюжетам. так, в новгородских и ростовских легендах упоминается о спасении гибнувшего и плывущего на доске человека; по народным верованиям, св. никола слывёт скорым на водах и даже называется «морским» и «мокрым» . рассказы о том, что подземный или подводный царь, залучив в своё царство героя, хочет удержать его, женив на своей дочери, также весьма часты и в сказках. так, в одном киргизском сказании рассказывается, как один человек, нырнув в воду, очутился в царстве властителя вод уббе, служил там несколько лет, женился на дочери визиря, а потом с волшебной зелёной палки вернулся на землю и разбогател.