Очем повествует в сказании о кожемяке

у днепра стояли полчища печенегов.

князь владимир со своею дружиною тут же выступил против врагов. так печенеги стояли на одном берегу днепра, а русичи — на другом, и никто не начинал битвы первым.

и подъехал печенежский князь к реке, вызвал владимира и предложил, чтобы самые сильные мужи померились силою: победит русич — три года печенеги не будут нападать, победит печенег — три года они будут разорять землю.

согласился владимир. печенеги тут же выставили богатыря. кликнул клич князь владимир — и вот один воин предложил своего младшего, пятого сына, который славился силою великою. пришел юноша и попросил испытать его перед боем. для этого большого и сильного быка, разъярили его и пустили на кожемяку. схватил тот быка за бок — и вырвал кожу с мясом.

в ту же ночь надели на юношу вооружение, и начался бой с печенегом.

долго бойцы бились-сражались. наконец, кожемяка бросил печенега оземь.

раздался клич — и побежали печенеги. и гнали их , пока не прогнали совсем.

В«повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» оставшиеся без «мужика» «господа» быстро дичают и чуть не гибнут от голода. в этой сказке щедрин противопоставил неумелости эксплуататоров сметливость народа. с особой яркостью это видно на необитаемом острове, где с голоду умирают генералы, неспособные среди изобилия достать себе еду. именно мужик, которого они нашли, стал ловить им дичь в силки, сплетенные из собственных волос, суп в пригоршне варить. вернувшиеся в петербург генералы отплатили мужику за спасение их жизней: «выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина! » . в этой сказке салтыков-щедрин бичует господствующего класса, но также осмеивает и рабскую покорность «мужика» , утратившего свое человеческое достоинство. видел ли щедрин возможность изменить существующие порядки? сатирик был близок ко революционных просветителей, считавших, что через обновленное сознание народа возможно приблизить революционный переворот.