Составить таблицу характеристика представителей «фамусовского» общества: 1.назвать имя или фамилию и статус. 2.назвать основные качества, доказать примерами из текста. 3.отношения с чацким: о чем говорят при встрече, чем обижает чацкий данного гостя, что потом говорит гость о чацком.

объяснение:

одна из сюжетных линий комедии а.с. грибоедова "горе от ума" - противостояние прогрессивного "века нынешнего" и косного "века минувшего". чацкий - единственный представитель "века нынешнего", а "век минувший" представлен "фамусовским обществом."

в это общество входит семья павла афанасьевича фамусова и круг людей, с которыми он общается. фамусов — богатый и знатный человек, помещик и чиновник (" в казенном месте"). он - консерватор, и его взгляды типичны для общества тех лет, когда писалась комедия (1815-1824 годы).люди фамусовского общества ценят богатство и высокое положение. они искренне не понимают, как можно не хотеть чинов и быть равнодушным к богатству. фамусов восхищается и ставит чацкому в пример кузьму петровича, потому что тот был "почтенный камергер" (камергер - высокий чин), "богат и на богатой был женат".а как восхищаектся фамусов своим дядей максимом петровичем, сделавшем стремительную карьеру тому, что рассмешил царицу унизительным для себя трюком. "когда же надо подслужиться, и он вперегиб" - другими словами, подхалимство для фамусовского общества - норма.

ученость и прогрессивные идеи в фамусовском обществе не в чести. фраза "уж коли зло пресечь, собрать бы книги все да сжечь" там никого не удивляет. они скорее даже покивают утвердительно, что, мол, да, все зло от книг. идея, что крепостные - тоже люди, тоже никому из них в голову не приходит. поэтому гневная речь чацкого "а судьи " цели не достигает. представители фамусовского общества не способны понять, что, собственно, так возмутило чацкого. ну, обменял слуг на борзых собак - и что? ну, поодиночке распродал, чтоб долг для них что крепостной, что табуретка - все едино. поэтому в фамусовском обществе никогда бы не поняли чацкого.

Рассказ и. бунина "цифры" нужно читать два раза: один раз в детстве, второй тогда, когда у читателя у самого появятся дети. такой тонкий анализ детской психологии, сложных нитей, связывающих взрослых и детей, как в этом рассказе, говорит о глубоком понимании природы детства. дети и взрослые — люди разной расы. они живут вместе, на одном пространстве, пользуются словами одного языка, но редко понимают друг друга. бунин показал трагедию такого непонимания. человек, вырастая, странным образом забывает о своем детстве. он помнит события, но уже не может вернуться к детскому взгляду на них. взрослые, умом и чувством справедливости, понимают это и пытаются как бы заново учить  языкдетства. в рассказе "цифры" автор дает две точки зрения на один и тот же конфликт дяди и маленького племянника. он точно описывает свои чувства в момент конфликта, подробно объясняет детали происходящего и одновременно анализирует ситуацию как бы из другого времени, когда он смог понять мотивы своих и чужих поступков, дать им правильную оценку. с горечью говорит он о своей гордости, раздражении, которое погасило радость маленького мальчика. бунин находит точные эпитеты, эмоциональность племянника, его любознательность, энергию, живой характер.