Что сообщает о кимаках аль идриси

после роспуска национального собрания робеспьер получил должность общественного обвинителя в уголовном суде парижа (октябрь 1791) и продолжил активную политическую деятельность в столице. в декабре 1791 - апреле 1792 он вел в якобинском клубе острую дискуссию со сторонниками "экспорта" революции, призывая бороться с "врагами свободы" внутри страны. о необходимости дальнейшего углубления революции он писал в еженедельнике "защитник конституции" (le defenseur de la constitution) весной-летом 1792.

в ходе восстания 10 августа 1792 самопровозглашенная коммуна парижа включила робеспьера в число своих членов. в сентябре он был избран в конвент, где вместе с ж. п. маратом и ж. дантоном возглавил левое крыло ("гору"), повел борьбу против находившихся у власти жирондистов (сентябрь 1792 - май 1793). подозревая последних в стремлении реставрировать монархию, робеспьер 3 декабря 1792 предложил без суда казнить людовика xvi, а когда суд все-таки состоялся, проголосовал за смерть короля (15 января 1793).

после изгнания жирондистов из конвента в результате восстания 31 мая - 2 июня 1793 робеспьер 26 июля вошел в комитет общественного спасения. вместе со своими л. а. сен-жюстом и ж. кутоном он определял общеполитическую линию революционного правительства и фактически руководил им. в ноябре-декабре он добился прекращения "дехристианизации", проводившейся ультра-левыми (эбертистами), и осудил насаждавшийся ими атеизм. одновременно он отверг требования сторонников дантона о прекращении революционного террора. в программной речи 5 февраля 1794 и в последующих выступлениях робеспьер провозгласил конечной целью революции построение нового общества на основе руссоистских принципов "республиканской морали", опирающейся на искусственно созданную государственную религию культ верховного существа. с победой "республиканской добродетели", считал робеспьер, будут решены все социальные проблемы. основным средством реализации своей этической утопии он считал террор.

в марте-апреле 1794 по инициативе робеспьера и сен-жюста были казнены эбертисты и дантонисты. в мае-июне робеспьер инспирировал общенациональную кампанию по распространению культа верховного существа. 10 июня он и кутон добились принятия закона, которым вводилась смертная казнь за преступления против республиканской морали, а обвиняемые фактически лишались права на защиту. начавшийся сразу после этого "большой террор" затронул все социальные слои и подорвал былую популярность "неподкупного". утопические идеалы робеспьера не встречали поддержки в обществе, а его диктаторские устремления настроили против него подавляющее большинство депутатов конвента.

казнь робеспьера

27 июля (по революционному календарю 9 термидора) конвент принял декрет об аресте робеспьера и его сторонников. те попытались организовать сопротивление в парижской ратуше, но были захвачены верными конвенту войсками и день спустя казнены.