Почему выбор владимира пал именно на христианство​

ответ:

крещение руси, которое произошло в 988 году, связано с именем святого князя владимира, которого назвали великим, церковь - святым равноапостольным, народ же прозвал его владимиром красное солнышко.

князь владимир был внуком великой княгини ольги и сыном князя святослава и «вещей девы» малуши, ставшей христианкой вместе с княгиней ольгой в константинополе. править самостоятельно он начал с 17 лет и первые шесть лет провел в походах. предание рисует в эти годы князя настоящим язычником, любимцем дружины, любителем чувственных наслаждений, военных походов и шумных пиров.

в 983 году после удачного похода владимир решил принести человеческую жертву своим языческим богам. было решено выбрать жертву при жребия, который пал на юношу иоанна. отец юноши феодор, который был христианином, не хотел отдавать сына и начал осуждать языческих идолов и славить христианскую веру. обозленная толпа язычников   убила феодора и его сына. это были первые мученики христиане на руси; память святых мучеников феодора и сына его иоанна празднуется 12 (25) июля.

этот случай публичного осуждения языческих богов заставил князя владимира задуматься над истинностью его языческой веры.

летописное повествование о «выборе вер» («испытании вер») владимиром представляет собой род легенды. как повествуют летописи, к князю в киев в 986 году приходили посольства от разных народов, призывавшие русь обратиться в их веру. сперва пришли волжские болгары мусульманской веры и хвалили магомета; потом иноземцы из рима от папы проповедовали католическую веру, а хазарские евреи ‑ иудаизм. иудаизм владимир не принял - ему не понравилось, что за их грехи господь рассеял евреев по всей земле. вера магометан (болгар волжско‑камских) владимиру не понравилась сухостью их богослужения, с их толкованием о загробной жизни, о женах и запрещении пить вино. в 962 году по просьбе княгини ольги германский император присылал в киев епископа и священников, которые не были приняты князем.  

последним прибыл проповедник, присланный из византии. он стал рассказывать владимиру о православии, и слушал его владимир со всем вниманием. под конец грек показал князю полотнище, на котором изображено было судилище господне. справа стояли праведники, в веселии идущие в рай, а слева ‑ грешники, идущие на мучение. владимир, вздохнув, сказал: "хорошо тем, кто справа, и плохо тем, кто слева". "если хочешь с праведными справа стать, то крестись", ‑ сказал грек. но владимир отвечал: "подожду еще немного", желая разузнать подробнее о всех верах.

предание гласит, что князь владимир, чтобы испытать на месте, чья вера лучше, послал девять посланников. когда послы были в константинополе, великолепие софийского храма, стройное пение певчих, торжественность патриаршей службы тронули их до глубины души. они потом говорили князю владимиру: «мы не знали, на земле мы стояли или на небе». слушающие это бояре сказали: «если бы вера греческая не была лучше других вер, то не приняла бы ее бабка твоя ольга ‑ мудрейшая из людей». а послы сказали: «и как отведавший сладкого не захочет горького, так и мы не хотим оставаться больше язычниками».

однако владимир не сразу принял христианство. в 988 году он захватил корсунь (херсонес в крыму) и потребовал в жены сестру византийских императоров василия ii и константина viii анну, угрожая в противном случае пойти на константинополь. императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра выходила за единоверца. получив согласие владимира, братья прислали в корсунь анну. там же в корсуни, владимир с многими дружинниками принял крещение от епископа корсунского, после чего совершил церемонию бракосочетания. в крещении владимир принял имя василий, в честь правящего византийского императора василия ii.

возвратившись в киев, в сопровождении корсунских и греческих священников, владимир прежде всего крестил своих двенадцать сыновей. все они крестились в одном источнике, известном в киеве под именем крещатика. вслед за ними крестились многие бояре.

а в назначенный день произошло массовое крещение киевлян у места впадения в днепр реки почайны. летописи гласят: "на следующий же день вышел владимир с попами царицыными и корсуинскими на днепр, и сошлось там людей без числа. вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на " это важнейшее событие совершилось, согласно летописной хронологии, в 988 году. вслед за киевом постепенно христианство пришло   в другие города киевской руси: чернигов, новгород, ростов, волынский, полоцк, туров, тмутаракань, где создавались епархии. так при князе владимире подавляющее большинство населения приняло христианскую веру, и киевская русь стала христианской страной.

объяснение:

ответ:

выбор владимира пал именно на христианство, потому что

объяснение:

1) христианство было известно в киеве еще со времен княгини ольги.

2) принятие христианства поднимало русь на новый уровень в межнациональных отношениях с другими православными странами.

3)меняла положение киевского князя, теперь он не первый среди равных, а становился настоящим правителем

Вон же они

Объяснение:

Шууггушушушшцшшушушушушу