Сочинение на тему «влюбиться можно в красоту, а полюбить только душу по грозе» по грозе

Смысл комедии “горе от ума”, я полагаю, в показе духа москвы того времени, ее нравов. в комедии разворачивается противоборство двух сил: старого мира аристократов, не желающего покидать сцену жизни, и нового поколения прогрессивно настроенных людей россии. столкновение чацкого с фамусовым неизбежно, потому что старые аристократы не любят перемен, они привыкли жить и доживать так, как им удобно. жизнь общества в этом смысле их мало интересует. фамусов сразу же почувствовал, что с приездом чацкого начнутся разные неприятности и нарушения порядка, хотя еще не знал о его взглядах. молодое, сильное, цветущее начало в человеке уже само по себе дает таким людям, как фамусов, повод для беспокойства. а что уж говорить о реакции на смелые суждения чацкого. мир, который фамусов так старательно оберегает от внешних влияний, представляет собой сплошную ложь отношений и удручающую безнравственность. софья скрывает свои поэтические чувства к молчалину, боясь, что их не поймут. а молчалин в свою очередь притворяется влюбленным. на у фамусова царит дух чванства и высокомерия. князья тугоуховские, например, глухи ко всему на свете, кроме богатства и званий. в отношениях между гостями витает холод осторожности и враждебности друг к другу. естественно, чацкий, попав в такое окружение, впал в хандру и скуку. даже влюбленность в софью не ему сколько-нибудь взбодриться. он уезжает, но любовь к софье и к родине все же вновь возвращает его в москву уже энергичным, полным созидательных стремлений. но его ждут новые разочарования: его энергия и благородные порывы никому не нужны в фамусовской москве. любовь также терпит крах: после разговора с фамусовым у чацкого возникли подозрения, что он мечтает отдать софью за генерала скалозуба. да чацкий и сам, постепенно узнавая софью, разочаровывается в ней. он замечает, что она видит мир искаженным. слыша, как восхищенно она говорит о молчалине, чацкий убеждается, что она вовсе не понимает его истинной сути. он спрашивает ее: “но есть ли в нем та страсть? то чувство? пылкость та? чтоб, кроме вас, ему мир целый казался прах и суета? ” затем добавляет: “а скалозуб! вот ” но софья не почувствовала в его словах ни предосторожности, ни иронии. она отвечает: “герой не моего романа”. чацкого терзает мысль, как такая умная девушка могла полюбить подлеца молчалина, корыстолюбца и подхалима: с такими чувствами, с такой душой любим! обманщица, смеялась надо мной! в конце, когда все окончательно раскрывается, чацкий признается сам себе, что горько обманулся в софье; зачем меня надеждой завлекли? зачем мне прямо не сказали, что все прошедшее вы обратили в я пожертвован кому! но жертва любви — не самая большая жертва в жизни чацкого. его, с легкой руки софьи обронившей: “а, чацкий! любите вы всех в шуты рядить. угодно ль на себя примерить”, — объявляют сумасшедшим, и слух этот быстро распространяется по москве. смысл комедии, по-моему, и в том, что чацкий, несмотря на свои поражения и нравственные муки, не отступил от верности своим идеалам. в доме фамусова он до конца выступает как обличитель его обитателей, изо всех сил цепляющихся за прошлое, пытающихся остановить ход времени.