Проблематика ,,хіба ревуть воли як ясла повні"

ответ:

проблеми добра і зла у романі панаса мирного "хіба ревуть воли, як ясла повні? "

твір відомого українського письменника панаса мирного "хіба ревуть воли, як ясла повні? " багатопроблемний. і однією із найбільш важливих проблем, які порушує автор твору, є проблема добра і зла. виходячи з позицій народної моралі, якої дотримувався, до речі, і письменник, якою керуємося і ми, добро завжди прекрасне, а зло — потворне, огидне, бридке, хто б його не вчинив. народне прислів'я стверджує: зробив добро — не кайся, зробив зло — зла й сподівайся.

саме зла, а не добра більше зазнав у своєму житті головний герой твору чіпка варениченко. і "віддячив" громаді тим самим — злом і навіть іще більшим. із довірою, відкритим, щирим серцем входив чіпка у людський світ і одразу ж наштовхнувся на образу й глузування. "байстрюк", — вигукують услід чіпці та сміються з нього і малі, і дорослі. але чим же завинив чіпка перед громадою? тим, що батько його був двожоном, людиною з темним минулим? але ж ми не можемо обирати собі батьків, як не можемо і не повинні відповідати за їхні провини. та цього не хоче визнати сільська громада. тут найперше визнають честь, тому спочатку й питають людину, чи чесного вона роду? саме цим і не міг похвалитися чіпка. із несправедливістю і злом він зустрівся дуже рано: на вулиці діти не приймають його до гурту, обзивають і ображають. у добру, вразливу душу хлопчика закрадається озлоблення. хлопець був приречений на самотність. а самотність — страшна річ. людей, які прихильно ставилися до нього було обмаль: баба оришка, дід улас, грицько. навіть рідна мати, вічно заклопотана, уся в роботі, не могла приділити належної уваги синові, і, стомлена, часто гримала на нього. під впливом людей, , тяжкого життя чіпка починає переконуватись, що скрізь панує неправда і насильство однієї людини над іншою. все це і викликало у нього прагнення боротьби. "і росло лихо в його серці і виросло до гарячої відплати, котра не знала ні впину, ні заборони". почуття ненависті загострюється тоді, коли бородай вигнав чіпку зі свого двору. зіткнувся чіпка з жорстокою соціальною несправедливістю і тоді, коли в нього обманом відібрали землю. не зміг він домогтися правди в суді. "скрізь скрізь, — шепотів він. — куди не глянь, де не кинь — усюди кривда. сказано — великий світ, та нема де дітися. коли б можна, увесь би цей світ виполов, а виростив тоді б, може, і правда настала".  

та нема її, цієї правди. озлоблений, чіпка починає протестувати, бешкетувати, пиячити. зближується із лихим товариством. і вважає, що розбійництво — це засіб боротьби проти гноблення і насильства. одружившись з галею, чіпка відцурався розбійницького товариства, став добрим і дбайливим господарем. його починають поважати в громаді, обирають земським "гласним". але чиновники все зробили для того, щоб усунути селянського посланця із земства. знову перемагає неправда. чіпка оздоблюється, підбурює до виступу селян. і врешті-решт знову стає на ганебний шлях: починає грабувати, мститися, карати невинних і винуватих, доходить навіть до

від народження в людину закладено все — і добро, і зло. але якщо життя зруйнує духовні цінності (а саме так сталося із чіпкою), то переможе зло. а далі і до трагедії недалеко.

так людська несправедливість, зло чіпку до морального занепаду, хоча не можна не визнати й провини самого героя. зло, отже, не може породити добро, але може спричинити ще більше, непоправне лихо.

твір цей не втрачає своєї актуальності і в наш час. він вчить нас, що зі злом, несправедливістю треба боротися, але так, щоб не скоїти ще більшого зла, бо далеко не всякими шляхами можна дійти праведного діяння. і ніколи неправда не може бути на благо людині.

объяснение:

головні герої «місце для дракона»: