Эссе на тему: причины и последствия подданство россии.
100 за правильный ответ

ответ:

96см

пошаговое объяснение:

угол а=х, а угол в=6х

х+6х=112

112=7х

х=112: 7

х=16

16·6=96(см)

ответ:

пошаговое объяснение:

x - первый угол

6х - 2 угол

х + 6х = 112

7х = 112

х = 16

6х = 96 градусов

Византийское искусство — это -региональный тип искусства, входящий в тип средневекового искусства. раннехристианский период (так называемой предвизантийской культуры, i-iii века); ранневизантийский период, "золотой век" императора юстиниана i (527—565), архитектуры храма святой софии в константинополе и равеннских мозаик (iv-vii века); иконоборческий период (viii-начало ix века). император лев iii исавр (717—741), основатель исаврийской династии, издал эдикт о запрещении икон. этот период получил название «темное время» христотами — во многом по аналогии со сходным этапом христианизирования западной европы; период македонского возрождения (867—1056) принято считать классическим периодом византийского искусства. xi век стал высшей точкой расцвета. сведения о мире черпались из библии и из произведений древних авторов. гармония искусства достигалась за счёт строгой регламентации; период консерватизма при императорах династии комнины (1081—1185); период палеологовского ренессанса, возрождения эллинистических традиций (1261—1453).  византи́йская ́ра — византийской империи, среднегреческая по языку. она оказала большое влияние на европейскую, в том числе и славян, своими памятниками, преимущественно до xiii века. византийская книжность проникала в государство в большинстве случаев через югославянские переводы в домонгольский период. наличие византийской книжности определяется, таким образом, не одними греческими рукописями, но и славянскими , которые иногда сохраняли произведения, неизвестные теперь в оригинале. музыка византии не представляет собой стилистически единого культурного феномена. суждения о ней носят в большой степени гипотетический характер в связи с полным отсутствием нотных памятников светского музицирования и невозможностью расшифровки древнейших (конца x в.) памятников церковного (православного) пения. уверенно расшифровываемые церковно-певческие рукописи (а также теоретические трактаты, описывающие традицию византийского церковного пения), которые дошли до нас, датированы значительно позже того времени, которое по общему признанию является временем расцвета византийской империи.                   византийская империя унаследовала от римской империи сложную систему аристократии и бюрократии. на вершине пирамиды стоял император, самодержец (автократор) божиею милостью, под которым находилось множество чиновников и придворных, приводящих в ход административную машину византии. в дополнение, существовало большое количество почётных титулов, которыми император награждал своих подданных или иностранных правителей. за более чем 1000 лет существования империи большое количество титулов было принято и отменено, смысл других изменился. в начале титулы примерно были такими же, как в поздней римской империи, поскольку византия не сильно отличалась от неё. ко времени ираклия в vii веке многие титулы устарели. затем, при алексее i, произошли радикальные изменения, которые в целом сохранились до падения империи в 1453 году.                     евреи в византии (др.-греч. ἰουδαίοι, ἑβραίοι) составляли одно из крупнейших и важнейших этнических меньшинств в империи. до середины vii века еврейское население византии состояло из двух основных групп — евреи, проживающие на территории палестины, где за ними признавалось право на автономию под руководством собственных лидеров во главе с наси, и евреев диаспоры, расселившихся во многих городах империи, преимущественно в греции и южной италии. христианства в римской империи охватывает период от зарождения христианства в первой половине i века до распада западной римской империи. в течение ii века христианство распространилось практически по всей римской империи, во ii веке появилась обширная апологетическая , а также послания и сочинения авторитетных христианских авторов.  исиха́зм (от др.-греч. ἡσυχία, «спокойствие, тишина, уединение») — христианское мистическое мировоззрение, древняя традиция духовной практики, составляющая основу православного аскетизма.