Как на руси появилась шапка мономаха​

объяснение:

до середины xix века легенда о появлении шапки опиралась на сказания о том, что она была подарена византийским императором константином мономахом. но, скорее всего, эти сообщения появились при великом князе василии iii, которому такие легенды были выгодны для своих прав на престол.

ответ:

объяснение:

откуда взялся этот головной убор у правителей?

с этим все уже немного сложнее. можно ориентироваться на официальную версию:

якобы византийский правитель константин мономах вручил такой подарок своему племяннику владимиру, тоже мономаху, который, как известно, был князем. интересная, красивая – спору нет. византийский православный правитель дарует своему родственнику символ власти и божественного покровительства. но есть проблема: когда константин умер, владимиру исполнилось всего-то два года. как можно себе представить процесс передачи шапки?

впрочем, некоторых это не смущает. рассказывают, что тогда из «россии» в «грецию» нельзя было долететь на самолете за 2,5 часа. странникам приходилось долго находиться в пути. возможно, что константин, действительно, послал шапку кому-то из правителей, а досталась она, по случайности, его племяннику.

есть и другая версия: если внимательно осмотреть шапку, то можно заметить в ней «азиатские мотивы». крест не принимаем во внимание. его могли и позже прикрепить. есть версия, что узбек-хан подарил головной убор юрию даниловичу или его брату ивану «калите» в знак дружбы москвы и орды. сложно сказать, какое предположение наиболее близко к истине, но каждая из версий имеет право на существование.

франция  во франции первая типография возникла сравнительно поздно. ни один из «детей гутенберга», рассеявшихся по разным странам, не прибыл в париж: вероятно, они не были допущены туда происками переписчиков и книгопродавцев, опасавшихся возникавшей конкуренции. между тем фуст дважды привозил в париж и продавал там в большом количестве свои произведения. лишь в 1470 г. стараниям двух профессоров сорбонны, иоганна гейлина из штейна (de lapide) близ констанца и гийома фише из савойи, в париж были вызваны три печатника из мюнстера: ульрих геринг, михаил фрибургер и мартин кранц. первая напечатанная ими книга была «gasparii (barsisii) pergamensis epistolae» («письмовник» гаспарена де бергамо", 1470); затем они продолжали печатать книги гуманистического направления, но, когда их покровители покинули париж, они начали печатать более ходкие сочинения теологическо-канонического содержания и популярные книги. в 1477 г. кранц и фрибургер покинули францию, а вместо них появились другие печатники, например, паскье боном, напечатавший первую книгу на французском языке: «большие французские хроники» (1477), и антуан верард, издатель поэтов и рыцарских романов; они ввели в употребление шрифт, подобный французскому письму (так называемый батард), и вообще обращали особенное внимание на изящную отделку книг. за парижем следует лион, где первая книга была отпечатана в 1473 г.; затем там возникло до конца xv века свыше 50 типографий; лион имел большое значение также как книжный рынок.нидерланды