Почему лариса принимает выстрел карандышева как благодеяние?

ответ:

выстрел карандышева связан и с тем даже, что происходило у решетки. казалось бы, карандышев об этом и понятия не имеет, и уж это на него повлиять никак не могло. но ведь то, что было у решетки, «вошло» в ларису, сказалось в ее поведении, прорвалось и выплеснулось в ее бессердечии и в ее отчаянии. да и все, что произошло между ларисой и паратовым после поездки, и торг между кнуровым и вожеватовым, о котором она узнала со слов карандышева, — все это тоже «вошло» в ларису и тоже сказалось в ее поведении.

поэтому выстрел карандышева является действием сложным по своим мотивам и по своим результатам. можно тут усмотреть всего лишь преступную акцию собственника и эгоиста, одержимого одной мыслью: не мне, так никому. но можно видеть в выстреле и ответ на тайные мысли ларисы — сложным путем они проникают в сознание карандышева, единственного из четырех мужчин, не желавшего передавать ее в чьи-либо руки.

и тогда окажется, что безумный выстрел карандышева — подлинно человеческий «жест» на фоне благоразумной осмотрительности и холодного, цинического расчета, проявленных по отношению к ларисе другими.

вместе с тем и реакцию ларисы на выстрел, ее слова о «благодеянии», сделанном для нее карандышевым, как и слова «я сама» и «никто не виноват», надобно понять в их сложной взаимосвязи, в их соотнесенности с тем, как поступали по отношению к ней другие люди и как она вела себя по отношению к ним.

Втіленням добра є Сварог (бог-коваль, навчив людей шлюбу, хліборобства і подарував їм плуг) й Берегиня (богиня добра й захисту від усілякого лиха), котрі прагнули виводили людей з темряви й навчали, Білобог (творець річки Рось).
Втіленням мороку і зла є господарі Підземного Царства – Чорнобог (бог темряви, ночі, зими, холоду, сну) і Мара (донька Чорнобога, богиня темної ночі, страшних сновидінь, привидів, хвороб, смерті).