Venerandum tuum verum et unicum filium;
sanctum quoque paraclitum spiritum.

tu rex gloriae, christe.
tu patris sempiternus es filius.
tu ad liberandum suscepturus hominem,
non horruisti virginis uterum.
tu, devicto mortis aculeo, aperuisti
credentibus regna caelorum.
tu ad dexteram dei sedes   in gloria patris.
iudex crederis esse venturus.
te ergo quaesumus, tuis famulis subveni,
quos pretioso sanguine redemisti.
aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.
проанализируйте существительные из текста п.1 по следующей схеме:


форма из текста словарная форма род склонение число падеж

проанализируйте глаголы из текста п.1 по следующей схеме:


форма из текста словарная форма спряжение время лицо число

проанализируйте прилагательные из текста п.1 по следующей схеме:

форма из текста словарная форма род склонение число падеж

Посреди Дурновки стоит изба наиболее нищего и бездельного мужика с выразительной кличкой Серый. Эта кличка под стать общему серому колориту деревни, всей серой жизни дурновцев. «Наружность Серого оправдывала его кличку: сер, худ, росту среднего, плечи обвислые, полушубочек короткий, рваный, замызганный, валенки разбиты и подшиты бечевой». Темная его изба «неприятно чернела», «была глуха, мертва», это «почти звериное жилье» (гл. III). Теснота, мрак, вонь, холод, болезни. Жуткий крестьянский быт и нечеловеческие нравы — отвратительная жизнь. Где же здесь любовь к России?
Жители деревни ленивы, апатичны, равнодушны, жестоки друг к другу. Они разучились хозяйствовать на земле, вообще отвыкли работать. Серый, например, «будто все ждал чего-то», сидел дома, «поджидая малостей от Думы», «шатался от двора к двору» — норовил попить-поесть на дармовщинку.
Страшен образ мужика, который, услышав соловья, мечтательно говорит: «Вот бы из ружья-то его! Так бы и кувырнулся!» Бунин показывает, как извращена, изломана психология крестьянина еще «крепостным наследством показывает, какая темнота и дикость царят в деревне, где нормой жизни стало насилие