№34. перепишите, вставив пропущенные буквы:

аб…немент, акв…рель, акр…бат, альтерн…тива, ан…хронизм, ант…гонизм, апл…дисменты, ар…мат, б…гровый, бак…лавр, б…ндероль, бен…фис, б…чевка, верм…шель, в…стибюль, вин…грет, в…ртуоз, вп…чатление, гард…роб, г…рнизон, гон…рар, д…бют, д…зертировать, декл…мировать, д…кларация, д…легация, дел…катность, дем…гог, деф…цит, дил…тант, д…ректива, д…фирамб, инд…фферентный, инкр…минируется, интелл…генция, интерпр…тация, инц…дент, к…ламбур, к…лейдоскоп, калл…графический, кан…нада, к…нспект, посевная к…мпания, кат…строфа, комб…незон, комп…тентный, комп…зитор, конт…нентальный, л…квидация, мин…атюра, мед…каменты, мер…диан, мец…нат, недос…гаемый, нав…ждение, об…яние, об…няние, опт…мистичный, оранж…рея, ориг…нальный, п…вильон, п…лисадник, пер…ферия, п…ссимизм, пл…гиат, предв…рительный, прер…гатива, прец…дент, прив…легия, пр…гноз, проп…гандировать, р…гламент, рест…врация, р…ферат, р…цензия, сан…торий, с…нтиментальный, серт…фикат, ст…пендия, суверен…тет, тр…диция, трансп…рант, хор…ография, эв…куация, экв…валент, экск…ватор, экстр…вагантный, эм…грант, юв…лир.

​

абонемент, акварель, акробат, альтернатива, анахронизм, антигонизм, аплодисменты, аромат, багровый, бакалавр, бандероль, бенефис, бечевка, вермишель, вестибюль, винигрет, виртуоз, впечатление, гардероб, гарнизон, гонорар, дебют, дезертировать, декламировать, декларация, делегация, деликатность, демагог, дефицит, дилетант, директива, дифирамб, индифферентный, инкриминируется, интеллигенция, интерпретация, инцедент, каламбур, калейдоскоп, каллиграфический, канонада, конспект, посевная кампания, катастрофа, комбинезон, компетентный, композитор, континентальный, ликвидация, миниатюра, медикаменты, меридиан, меценат, недосягаемый, наваждение, обаяние, обоняние, оптимистичный, оранжерея, оригинальный, павильон, палисадник, периферия, писсимизм, плогиат, предварительный, прерогатива, прецедент, привилегия, прогноз, пропагандировать, регламент, реставрация, реферат, рецензия, санаторий, сентиментальный, сертификат, степендия, суверенитет, традиция, транспарант, хореография, эвакуация, эквивалент, экскаватор, экстравагантный, эмигрант, ювелир.

я бы сама решала. только отметь, , как лучший.

ответ:

объяснение:

сочинение

две редакции: xii в. - "слово" даниила заточника, 1ая 1/2 xiii в. - "моление" даниила заточника. адресовано ярославу владимировичу, новгородскому князю с 1182 по 1199 гг. открывается оно авторским вступлением, в котором даниил с гордым самосознанием ценности своей личности прославляет "разум ума своего". он заявляет, что не может не писать "слова", только писанием он может облегчить душу, сбросить с сердца тяжкие оковы. тут же сообщает о своей жизненной неудаче: его настигла нищета и он ищет покровительства у князя, который может оградить его от жизненных неурядиц. так возникает вторая тема - тема князя, способного защитить попавшего в беду человека. он говорит, что от него отвернулись друзья и близкие, его возмущает лицемерие людей. затем он переходит к теме бедности и богатства. автор не может мириться с нищетой, потому что она унижает личность. он обращается к ярославу с просьбой о милости. потому что человеку в печали все равно что напоить его студеной водой в знойный день. просьба к князю переходит в панегирик правителю, который подобно весне украшает землю, оживляет людей своей милостью. рисует картину княжеского пира: контраст - пир и бедный человек, который питается сухим хлебом. он говорит, что славу князя составляют его воины и он готов служить под княжеским началом. в обращении к князю все время звучит хвала мудрому человеку, пусть даже и нищему, который противопоставлен богатому и неумному, которому нельзя ничего поручить. он вступает в воображаемый диалог, полемизирует с ним, отвергая обвинения в безумии и лжи. затем он переходит к характеристике семейных отношений, отвергая воображаемый совет князя жениться. он обличает злых жен и считает, что их нравственное возрождение невозможно. завершает обличение он притчей о муже, который после смерти жены стал продавать детей. даниил обращает внимание на книжность своего произведения, наполнение которой он собрал из многих книг. завершается "слово" молитвой, в которой автор просит у бога для князя силы как у самсона, храбрости как у александра, разум иосифа, мудрость соломона, хитрость давида. эта форма позволила автору заявить о своей незаурядности, умственном превосходстве над обществом, обратить внимание на противоречия, общественный и социальный быт, увидеть расхождения между идеалом и действительностью. впервые человек заявил о своем праве на уважение не по положению, а по своим внутренним кач-вам. "моление" более панегирично, князь рассматривается как покровитель и родитель, появляется резкое осуждение боярства и обличение монашества. белинский отмечал, что даниил был примером умного человека, но который не умел прятать в нужный момент своего ума и таким образом оскорблял самолюбивую посредственность. таких сначала возвышают, потом гнобят, а потом снова возвышают.