Нужно сочинение на тему "забавы покровского помещика" дубровский.

Сюжетная структура романа второй половины xix века с драматическим постоянством переосмысливает гармонию пушкинского мироздания, извлекая из субстанциального его наследия философские механизмы и психологический инструментарий.выбор имени героини «евгения онегина» предваряется авторским замечанием: «впервые именем ». очевидна достаточность комментария и отсутствие необходимости более подробного распространения. объяснение этому легко вычитывается из прозрачности смысловых ассоциаций, которые заложены в фамилию лариной. родово-помещичий аспект (не случайно упоминание могилы дмитрия ларина) усиливается темами хранения («они хранили в жизни мирной привычки милой »), недоступности («дика, печальна, »), сокрытия («и часто целый день одна »). подобное осмысление текстом слова «ларь» семантически возводит имя к волшебному ларчику фольклора, бочке и хрустальному дворцу гвидона из «сказки о царе салтане», к таинственности и загадочности мира, окружающего героиню (преданья, сны, гаданья). мотив охранительности в символике произведения приобретает значение замкнутой цельности, духовного богатства. парадокс читательского восприятия заключается в том, что с трудом допускается возможность типологического соотнесения близких по смыслу фамилий лариной и гоголевской коробочки. единственная женщина среди  помещиков настасья петровна приземленной активностью утрирует понятие сокровищницы, и ее именование фарсово аллегорирует одну из черт национального характера — скопидомство. каким бы некорректным ни казалось сопоставление татьяны лариной и коробочки, философская мысль писателей выражает двойственную природу идеального начала, сводящего видимое противопоставление к единому центру — идее внутреннего именного равенства. оформление этой мысли в принадлежит антиоху кантемиру. во второй сатире им разрабатывается тема родства: кровь, та ж плоть, те ж кости.буквы, к нашим именам мудрость и практическая сметливость воплощаются в именах героинь гончарова и тургенева. бережкова символизирует предел, калитина — разъятость души для чувства. 

Взаснеженном лесу росла зеленая елочка в белой шапочке и шарфике. шарф и шапочка сверкали на ней, словно бриллианты, переливаясь на солнце. она гостеприимно развесила свои пушистые лапы.