Напишите сочинение на тему,, как воспитать истинного ​

объяснение:

что же такое воспита­ние? это те знания, которые с детства стараются заложить в нас родители, их жизненный опыт, передавая нам все самое лучшее, чтобы воспитать до­стойного гражданина общества. простаковым, по веянию века, пришлось принять печальную необходимость обучения своего единственного сына — митрофана, но они по-прежнему остались непримиримыми противниками просвещения. так, в одном из своих монологов простакова говорит: «мит­рофанушка, друг мой, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне ». она даже и представить не может, что же на самом деле выйдет из ее сына. а если разобраться, митрофан — , ленивый, грубый, невежественный недоросль. фонвизин так издевается над невежеством его, скотинина, господ простаковых, что иногда кажется, что он ставит знак равенства между воспитанием и образованием. отстав­ной солдат цыфиркин не образован, но, в отличие от своего ученика, он человек. образование, конечно, необходимо, но само по себе оно не пре­вращает ребенка в человека. от природы митрофан неглуп, но таким его сделала семья и ближайшее окружение. чего стоит его учитель враль­ман — бывший кучер, классическое воплощение невежественного учителя-иностранца, единственным признаком образования которого является без­божное коверканье языка.но воспитание истинного гражданина — не единственная проблема, ко­торую затрагивает фонвизин по ходу комедии. для отражения своих про­светительских идеалов он создает образы носителей добродетелей: стародума и правдина, усложняет и традиционные образы влюбленных — милона и софьи. фонвизин вложил в их монологи все свои идеи, противоречия, недовольства. то есть они говорят о том, что дорого автору: о необходимости прививать человеку с детства сознание долга, любовь к отчизне, непогре­шимую честность, правдивость, чувство собственного достоинства, уваже­ние к людям, презрение к низости, лести, бесчестности

мой взгляд, гражданин — это прежде всего человек неравнодушный, знающий, лю­бящий и ценящий культурное наследие своих предков. ему больно, оттого что разрушен дво­рец, построенный архитектором прошлого, взорван памятник, осквернён монас­тырь. я уверен, что без прошлого нет настоящего и будущего. мы не должны быть иванами, не помнящими родства. на мой взгляд, беспамят­ство — преступление по отношению к ­ческому и культурному наследию россии. ведь государство сильно не только своей военной и мощью, но ещё и уважением к достижениям предков, сохранением традиций и уникальных памятников старины, памятью о важных событиях и личностях. мы должны ценить творения ума и рук наших прародителей, знать своего народа, чувствовать и беречь хрупкую связь времён. иначе вся наша земля однажды пре­вратится в мираж, призрак. как же воспитывать настоящих граждан своей страны? нужно не призывать к патри­отизму, а прививать его с детства, начиная с малого: любви к семье, месту рождения, до­му. ключом же к уважению, пониманию ис­тинных ценностей, по моему мнению, являет­ся знание родной . любовь к родине не может появиться в человеке внезапно, по­тому что кто-то приказал. это чувство растёт и укрепляется в течение всей жизни. истоки его — в уважении, трепетном от­ношении к месту, где родился, вырос, к отче­му дому, людям, воспитавшим тебя, в памяти о предках. ещё в детстве каждый из нас дол­жен начать изучать отечества, дабы исполняться гордостью за своих предков. тог­да не будет у нас брошенных стариков, ветша­ющих древних памятников, полуразрушенных зданий великих архитекторов прошлого, забы­тых книг и умирающих народных ремёсел. не зная прошлого, нельзя любить на­стоящее, думать о будущем. «дерево сильно корнями», — утверждает пословица. наши корни — это наше прошлое, и наци­ональная культура. без них дерево не может жить, они держат его в почве и питают. не зная или забывая свою великую исто­рию, исконную культуру, мы можем утратить национальное достоинство, национальную са­мобытность. тот, кто не ценит культуры своей страны, не сможет уважать великие достижения других народов, скорее всего, начнёт покло­няться второсортному, доморощенному или чу­жестранному, сможет воспринимать только массовую культуру. как правило, человек, вос­питанный вне традиций собственной культуры, не имеет будущего, какую бы страну для про­живания он ни выбрал. такой не может быть патриотом своей родины, он равнодушен к её настоящему, его не заботит её будущее. кризисы и потрясения — тяжёлые уроки , но их необходимо усвоить, чтобы не повторить вновь. мы должны всегда помнить о своих корнях, которыми мы можем гор­диться. часто даёт ответы на самые острые вопросы современности, культурные традиции питают почву для рождения новых талантов и гениев. достижения наших пред­ков вселяют надежду, что и наш собственный труд страну к долгожданному про­цветанию.