Сделать сообщение святочные обряды

ответ:

в ней зерном, что должно было восприниматься как пожелание богатства и изобилия в наступающем новом году. обходя крестьянские дома, дети нередко исполняли стихи или песни религиозного содержания, прославлявшие иисуса христа. вот одна их них. нередко исполнялись и другие произведения религиозного содержания — так называемые духовные стихи, напоминавшие , в которых рассказывалось о персонажах ветхого завета, евангелия, христианской канонической, апокрифической и христианских легенд — о святых подвижниках, мучениках, чудотворцах, праведниках, раскаявшихся и нераскаявшихся греш­никах, колядки для всей семьи состояли из зачина, основной части и концовки. в зачине говорилось о приходе коляды, в основной части — величались хозяева и их дом, в концовке требовали вознаграждение за своё творчество. после его получения желали счастья в новом году: здоровья, богатства и урожая. величальные песни, предназначенные отдельному члену семьи — хозяину дома, его жене или детям — восхваляли его многочисленные достоинства и рассказывали о будущей счастливой судьбе. колядки начинали исполнять при подходе к дому. после величания колядовщики в шуточной форме требовали вознаградить их за труды. хозяева подавали им рождественское печенье, которое выпекалось из ржаного теста в виде различных животных — коровок, лошадок овечек, и называлось «козульками». по традиции ходили колядовать накануне рождества (в рождественский сочельник), васильева дня и крещения (в крещенский сочельник). игры ряженых. песни, исполнявшиеся ряжеными на игрищах

мы уже говорили о том, что святки были к дням зимнего солнцеворота (зимнего солнцестояния), когда в природе происходила смена жизненных циклов, разрушался старый и возникал новый миропорядок, и ненадолго воцарялся первозданный хаос. в это время граница между миром живых и миром мёртвых была особенно зыбкой. отсюда происходит вера в то, что в период святок не только мертвецы, но и разнообразная нечисть могли беспрепятственно разгуливать по земле, заглядывая в дома к добрым христианам. обряд ряжения, когда замаскировавшаяся молодёжь, с лицами, измазанными сажей, с шумом, свистом и гамом врывалась в избы односельчан, веселя или пугая окружающих своим видом, как раз и символизировал подобные представления. рядиться можно было в кого угодно: в старика, старуху, барина, фельдшера; медведя, коня, козу, быка, журавля или даже в монашку. ряженые должны были остаться неузнанными, принятыми за «чужих». нередко ряжеными исполнялись специальные песни. ряженые принимали участие в разнообразных святочных играх как развлекательного, так и ритуального характера, среди которых наиболее популярными в народе были игра «в козу и медведя» и игра «в умруна» — покойника.

игра «в козу и медведя» заключалась в следующем. один из ряженых, переодетый козой, плясал под звуки песни или , другой — парень в вывернутом тулупе изображал медведя, неуклюже приплясывавшего вместе с козой. неожиданно коза с криком падала — «умирала» и также неожиданно вскакивала — «воскресала». после «воскресения» козы пляска продолжалась. игра «в умруна» была ритуальной святочной игрой. ряженые вносили в избу завёрнутого в белый саван парня, с обсыпанным мукой лицом, с зубами, вырезанными из брюквы, и под общий смех бросали его на пол. затем смеющиеся участники игры оплакивали и отпевали «умруна», пародируя церковный обряд. внезапно парень вскакивал со своего места и бросался к девушкам, пытаясь их поцеловать. в этот момент присутствующие кричали «умрун воскрес! ». во время игры её участники могли исполнять разнообразные песни юмористического и пародийного содержания. вот одна из них .   гадания девушек. подблюдные песни   в период святок, в святые или страшные вечера, накануне рождества, нового года или крещения, деревенские девушки собирались к какой-нибудь избе, чтобы погадать о будущем замужестве. при этом ими исполнялись специальные песни, которые называются «подблюдными». подблюдные песни получили свое название по главному атрибуту гадания — наполненному водой блюду, в которое девушки клали свои украше­ния. пытаясь узнать свою судьбу, девушки вынимали из блюда украшения под звуки одной из подблюдных песен, однако в начале гадания исполнялось специально предназначенное для этого произведение. после этого исполнялись короткие пе­сенки, которые в иносказательной форме предвещали счастье или несчастье, богат­ство или бедность, ско­рое замужество или долгое девичество. под эти песенки, одна за другой, девушки вынимали из блюда украшения. если девушка вытаскивала своё украшение, это говорило о том, что слова песни сбудутся; если чужое, то не сбудутся. в этом случае можно было гадать дальше. вот некоторые образцы подблюдных песен.

Уменя получилось скорее план.  н. с. лесков "левша" 1.император александр и донской казак генерал платов осматривают кунсткамеру (собрание редкостей, диковинных вещей) . 2.александр покупает металлическую блоху и везёт её в россию. 3.после смерти александра другой царь, николай павлович, велит показать эту блоху мастерам. 4.платов оставляет блоху мастерам. 5.платов, не разобравшись, какую работы вполнили тульские умельцы, увозит левшу с собой. 6.царь, его дочь, платов видят диковинную блоху. 7.левша едет в лондон, осматривает фабрики, заводы. 8.возвратившись на родину, левша заболевает. 9.разное отношение к полшкиперу и к левше в россии. 10.предсмертные слова левши и отношение к нему графа чернышова и рассказчика.