Кто выиграл в 30-летней войне - католики, протестанты или никто?

ответ:

объяснение: тридцатилетняя война — военный конфликт за гегемонию в священной римской империи германской нации и европе, продолжавшийся с 1618 по 1648 год и затронувший в той или иной степени практически все европейские страны. война началась как религиозное столкновение между протестантами и католиками германской империи, но затем переросла в борьбу против доминирования габсбургов в европе. конфликт стал последней крупной религиозной войной в европе и породил вестфальскую систему международных отношений.

война началась после пражской дефенестрации 23 мая 1618 года, которая ознаменовала собой начало восстания чешских сословий, направленного против попыток рекатолизации со стороны принадлежавшего к дому габсбургов чешского короля. последовавшие боевые действия делятся на четыре крупных периода, называющихся по основным противникам императора: чешско-пфальцский, датский, шведский и франко-шведский. две попытки прекращения конфликта — любекский мир (1629) и пражский мир (1635) — окончились безуспешно, поскольку не учитывали интересов всех прямо или косвенно заинтересованных сторон. это удалось только всеевропейскому вестфальскому мирному конгрессу (1641—1648). вестфальский мир 24 октября 1648 года зафиксировал новый сил между императором священной римской империи и имперскими сословиями и определил конституционные рамки, действовавшие в империи до её распада в 1806 году. республика соединённых провинций нидерландов и швейцарский союз стали независимыми государствами и вышли из состава империи.

на рубеже xvi и xvii веков европа переживала период перехода от средневековья к новому времени. концепция национального абсолютизма тогда только начинала зарождаться[6]. национальные чувства связывались с сюзереном, с правящей династией, а не с государством. движущей силой внешней политики выступала личная воля сюзерена. одним из важнейших методов заключения союзов были династические браки[7][8].

в католической европе с началом контрреформации начался широкий откат от ренессансного материализма. усиление позиций римско-католической церкви[9] сочеталось с модой на астрологию, распространением оккультизма и других мистических течений[10]. обострились конфликты между церковью и представителями научного мира. в католической среде философия и даже наука допускались лишь в том случае, если они руководствовались религиозным откровением, иначе — расценивались как козни сознательно вводящего людей в заблуждения дьявола[11]. после тридентского собора боевым подразделением католической церкви стали члены созданного игнасио лойолой «ордена иисуса» — иезуиты[12].

в политической жизни европы с начала xvi века ведущая роль принадлежала династии габсбургов, которая разделилась на испанскую и австрийскую ветви[13]. в начале xvii века испанская ветвь дома владела, кроме испанского королевства, также португалией, южными , богатым герцогством миланским, франш-конте, сицилийской и неаполитанской коронами, а также имела в своём распоряжении огромную испано-португальскую колониальную империю[14][8][15]. австрийские габсбурги закрепили за собой короны священной римской империи, богемии, венгрии, хорватии[15].

на протяжении xvi века крупные европейские державы стремились воспрепятствовать установлению гегемонии габсбургов в европе и дальнейшему росту их владений[16]. противостояние с габсбургами возглавляла католическая франция периода великого века — самое крупное из европейских национальных государств того времени. сухопутные границы франции были окружены кольцом владений габсбургов. другие противники испании находились на севере континента — это протестантские республика соединённых провинций (нидерланды), на протяжении нескольких десятилетий отстаивавшая свою независимость в затяжной освободительной войне[17][18], и , которая оспаривала испанское господство на море и покушалась на колониальные владения испанской короны[19].

интересы враждующих сторон наиболее интенсивно пересекались сразу в нескольких регионах. наибольшее количество противоречий накопилось на территории священной римской империи, которая, в дополнение к традиционной борьбе между императором и князьями, была расколота по религиозному принципу[20]. подводя итог реформации, аугсбургский религиозный мир 1555 года на время завершил открытое соперничество лютеран и католиков в германии. по условиям мира князья могли выбирать религию (лютеранство или католичество) для своих княжеств по своему усмотрению согласно принципу cujus regio, ejus religio (с лат. — «чья власть, того и вера»)[21]. их подданным, не желавшим переходить в выбранную князем веру, оставалось только предусмотренное § 26 мирного договора право jus emigrandi — на эмиграцию на территорию, на которой исповедуется их конфессия[* 5].

ответ:

католики

объяснение:

потому католики стремились продвинуть свою религию по всему миру

Садко,василий буслаев,владимир красное солнышко-лишний,он князь,а остальные былинные герои.б) онега лишнее- это город,остальное реки. в) гость-лишнее,зарубежный купец,а все остальные должностные лица в новгороде.г) оружие.-лишнее,его изготавливали и металл был привозной,но им не торговали,как пушниной,воском и кожаными изделиями.