Сочинение по трагедии бориса годунова по теме власть и мораль
​

ответ: трагедии

поднимаются глубочайшие философские и

политические проблемы. наравне с ними

пушкин рассматривает проблемы

нравственности и совести. большое внимание

а. с. пушкин уделяет проблеме народа и

власти, в своем произведении он показывает

идеал народа, идеал правды и

совести.

сразу в

экспозиции перед нами встает толпа народа (сцена

у новодевичьего монастыря), плачущая и

кричащая. но многие из них даже не знают, что

там происходит, зачем они сюда пришли. люди

зовут бориса на трон: "будь наш отец, наш

царь! -но эти слова им продиктовали бояре.

хотя почти все знали, что борис -цареубийца,

его все равно призывали на царство.

в этой

сцене пушкин показывает народ равнодушным (ему

все равно, кто взойдет на престол), слепым

орудием в руках бояр: о чем там плачут? -

а как нам знать! то бояре, не нам чета

.

вот так не

понимая, что сами делают, люди выбирают себе

в цари убийцу. им все равно, убийца - царь, он

грешник, а не они.

но когда

умирает борис, над ним свершается божий суд,

он не закатывается на смерти главного

виновного. в судьбе целой страны не может

быть повинен только один человек. народ

тоже согрешил и согрешил сильно, выбрав

убийцу на трон. божий суд продолжается -

теперь страдает народ.

приходит

новый правитель, и люда снова слепо верят

ему и идут за ним. действие близится к

развязке, в финальной сцене, как и в

экспозиции, снова главную роль играет народ.

люди снова

по велению бояр готовы избрать себе нового

царя. но на их глазах совершается убийство

невинного царевича. и если преступление

бориса годунова было известно всем по слуху,

то тут они сами стали свидетелями нового

убийства.

совершилось

новое преступление, народ снова обманут,

правда попрана. но народ уже не тот.

проснулись совесть и сознание. это сознание

и говорит в роковом безмолвии. этим

молчанием народ отвергает непраду, ложь.

бог наказал народ за грех, и теперь они

осознали, что пошли по неправедному пути.

перед народом, как и перед борисом, встает

выбор: идти против

совести или выбрать правильный путь. но в

отличии от царя народ совершает верный

выбор.

народ

осознал, что в начале пошел против совести и

теперь раскаялся. трагедия заключается в

осознании народа, в его пробуждении.

совершать новый грех люди отказываются,

выражается этот протест в роковом

безмолвии.

объяснение:

«петербургский сборник» - самый крупный и, , наиболее успешный издательский проект н.а. некрасова «досовременниковского» периода. вскоре после выхода книги в свет в.г. белинский, один из авторов «петербургского сборника», писал а.и. герцену, также участвовавшему в издании: «альманах некрасова дерёт, да и только. только три книги на руси шли так страшно: "мёртвые души", "тарантас" и "петербургский сборник"». понять читательский ажиотаж нетрудно: нечасто под одной обложкой собиралось такое созвездие талантов. поэзия и проза и.с. тургенева, повесть в.ф. одоевского, поэма а.н. майкова, путевые заметки и.и. панаева, очерк а.и. герцена, статьи в.г. белинского и а.в. никитенко, стихи н.а. некрасова - первые, принёсшие ему истинную славу: «в дороге» однако главным открытием «петербургского сборника», тем событием, которое навсегда вписало это издание в не только , но и мировой культуры, явилась публикация романа «бедные люди», ставшая дебютом фёдора михайловича достоевского. рукопись «бедных людей» принёс некрасову д.в. григорович - товарищ достоевского по инженерному училищу. для начала некрасов предложил прочесть ему вслух страниц десять - на пробу, затем согласился послушать ещё немного. а потом оба читали друг другу поочерёдно, не останавливаясь, до самого утра, пока не прочли весь роман. григорович вспоминал: « о том, как я силой почти взял рукопись «бедных людей» и отнёс её некрасову, известна. чтение происходило у некрасова. читал я. на последней странице, когда старик девушкин прощается с варенькой, я не мог больше владеть собой и начал всхлипывать; я украдкой взглянул на некрасова: по лицу у него также текли слёзы. я стал горячо убеждать его в том, что хорошего дела никогда не надо откладывать, что следует сейчас же отправиться к достоевскому, несмотря на позднее время (было около четырёх часов утра), сообщить ему об успехе и сегодня же условиться с ним насчёт печатания его романа. некрасов, изрядно также возбуждённый, согласился, наскоро оделся, и мы отправились». имеется описание этого раннего визита, сделанное достоевским: «воротился я домой от своего товарища уже в четыре часа, в белую, светлую, как днём, петербургскую ночь. стояло прекрасное тёплое время. и, войдя к себе в квартиру, я спать не лёг, отворил окно и сел у окна. вдруг звонок, чрезвычайно меня удививший. и вот григорович и некрасов бросаются обнимать меня, в совершенном восторге, и оба чуть сами не они пробыли у меня тогда с полчаса, в полчаса мы бог знает сколько переговорили, с полслова понимая друг друга, с восклицаниями, торопясь; говорили и о поэзии, и о правде, и о «тогдашнем положении». «ну, теперь спите, спите, мы уходим, а завтра к нам! » точно я мог заснуть после них! какой восторг, какой успех, а главное - чувство было дорого, помню ясно: «у иного успех, ну хвалят, встречают, поздравляют, а ведь эти прибежали со слезами, в четыре часа, разбудить, потому что это выше сна. ах, хорошо! » вот что я думал, какой тут сон! »

ответ:

сказка-быль «кладовая солнца» м. м. пришвина посвящена реальным событиям. в ней описывается жизнь деревни в послевоенные годы. мы видим и трудности деревенских жителей, и их необыкновенную . 

главные герои сказки-были - настя и митраша - удивительно чистые, добрые и трудолюбивые дети. им рано пришлось ощутить на себе все тяготы одинокой сиротской жизни. мама у насти и митраши умерла, а отец погиб на войне. односельчане всячески старались детям, но брат и сестра быстро научились справляться со всей работой самостоятельно. автор пишет о детях: «они были милые. настя была как золотая курочка на высоких ножках. волосы у отливали золотом, веснушки по всему лицу были крупные, как золотые митраша был моложе сестры на два года. ему было всего только десять лет с хвостиком… это был мальчик и сильный. «мужичок в мешочке», улыбаясь, называли его между собой учителя в школе». 

после смерти родителей девочке и ее брату пришлось вести все хозяйство. дети никому не жаловались и ни у кого не просили . настя и митраша с малых лет научились преодолевать большие трудности, и при этом они совсем не считали свою жизнь чем-то из ряда вон выходящим. так сложились обстоятельства, что мальчику и девочке пришлось вдруг стать взрослыми. «…умненькие и дружные », - говорили о них односельчане. «не было ни одного дома, где жили и работали так дружно, как жили наши ». настя после смерти матери осталась в доме за хозяйку, так же как и она, вставала девочка еще до рассвета и выполняла всю тяжелую женскую работу по дому. «с хворостиной в руке выгоняла она свое любимое стадо… растопляла печь, чистила картошку, заправляла обед и так хлопотала по хозяйству до ночи». 

хоть митраша и младше сестры, а почитает себя главным в семье, кормильцем. так приучил его отец. соседи не бросили сирот на произвол судьбы, как могли, . но митраша, «мужичок в мешочке», и сам не сидел без дела. у отца он выучился изготавливать деревянную посуду и делал ее по просьбам односельчан. «но, кроме бондарства, на нем лежит и все мужское хозяйство», - рассказывает автор. с детства митраша научился от отца всяким премудростям, которые просто необходимы в лесу. мальчик умеет определять дорогу по компасу, прекрасно знает все особенности животных и растений. это умение теперь пригодилось детям сполна. 

ведь им приходится ходить на охоту, а также собирать клюкву - чудесное средство, больным и ослабленным людям. и хотя сами дети жили впроголодь, «но когда из детдома эвакуированных ленинградских детей обратились в село за посильной больным детям, настя отдала им всю свою целебную ягоду». 

однажды в лесу брат и сестра поссорились и отправились разными дорогами. именно из-за их ссоры чуть не произошла настоящая трагедия. митраша, несомненно, утонул бы в болоте, если бы не его находчивость. 

собака травка, которая после смерти своего хозяина антипыча, осталась одна, случайно оказалась рядом. но ведь собака - это не человек. и ей невозможно объяснить, как именно она может утопающему ребенку. а маленькому мальчику митраше это удалось. это говорит о том, что маленький митраша на самом деле обладал наблюдательностью и рассудительностью взрослого человека. а еще он помнил, что обязан оберегать сестру, как отец оберегал мать, что он охотник, что у него ружье и компас, без которых одна в лесу настя может погибнуть. он несет ответственность за жизнь сестры. 

потом мальчишке удалось убить огромного волка, долгое время наводившего страх на всю округу. и односельчане долго не верили, что ребенок сумел-таки сделать то, что не под силу даже иному взрослому. 

но это еще раз доказывает, что митраша - необычный ребенок. он - полностью сформировавшаяся личность, твердым характером, находчивостью и мужеством. « - был мужичок, …да сплыл, кто смел, тот два съел: не мужичок, а герой». он и его сестра заслуживают самого искреннего восхищения - как люди, которые могут смело смотреть в глаза любой опасности.