Зякими подіями зі стародавньої історії україни пов'язані перелічені події: північне причорномор'я , велика скіфія , ольвія , черняхів

Пусть х рядов было в зале  , по  у мест в каждом ряду всего мест х*у=80 тогда после ремонта стало (х-3) ряда , по (у+4) мест (х-3)*(у+4)=84 х*у=80 (х-3)*(у+4)=84 ху=80 ху -3у+4х-12=84 ху=80 80-3у+4х-12=84 ху=80    ⇒  х=80/у 4х-3у =16 ху=80  ⇒      х=80/у 4*(80/у)  -3у  =16 (320/у)    -3у -16=0 домножим на у , избавимся от знаменателя 320 -3у²-16у=0 3у²+16у-320=0 d= 256+3840= 4096    √d= 64 y=(-16+64)/6= 8 мест    ⇒ x=80/8 =10 рядов у=(-16-64)/6 < 0 не подходит  ответ : до ремонта было 10 рядов по 8 мест

Начинается процесс секуляризации в духовной жизни общества, оно медленно, но неуклонно освобождается от определяющего все стороны его жизни влияния церкви; человек начинает осознавать себя как личность, появляются люди поступка, энергичные, инициативные, осознающие свое место в судьбах страны. человек-творец и созидатель перестает быть анонимным, имена таких людей на слуху у современников; вызревают условия для рождения светской культуры, которая свободна от церковных догм и канонов; эти процессы только проявляют себя, потому принято говорить, что в xvii в. идет обмирщение культуры. обмирщение - это тенденция, а не конечный итог. параллельно сосуществуют как бы две культуры - религиозная и обновляющаяся, еще не порвавшая с религиозной основой; заметнее становится влияние запада, особенно после воссоединения с украиной, культура которой находилась под сильным влиянием польши.

xvii в. отразила все стороны общественной жизни россии, она наиболее полно выразила рост национального самосознания народа, острую социальную противоречивость века, духовные устремления, а главное - критическое осмысление жизни, порядков, здравый смысл народа, его глубокий патриотизм. за перо взялись князья и бояре, дворяне и посадские, монахи и священники. каждый из них изложил свое видение событий века, дал свою оценку происходящему. процесс «обмирщения» с особой силой отразился в живописи. весь xvii в. пронизан борьбой двух творческих методов, двух направлений - старого и нового. живопись первой половины xvii в. в значительной степени освободилась от сложной символики, характерной для xvi в., композиции стали проще и жизненнее; в них развивается повествовательность. однако иконы и миниатюры этого времени не выходили за пределы старой традиции.