Сочинение на темы слово о полку игореве. кратко

Всобытиях «слова о полку игореве» большую роль играет природа. автор делает ее живым существом, способным страдать и радоваться вместе с героями поэмы, оценивать их поступки. вся природа, описанная человеком, принимавшим участие в бою против половцев, проникнута любовью к родине. именно поэтому природа в этом произведении героям, борющимся не за свое личное счастье, а за счастье своей родины. когда князь игорь выступает в поход на половцев, природа как-будто старается удержать его, об опасности. об этом свидетельствуют: затмение солнца, крик филина. с природой связан также образ жены игоря – ярославны. тоскуя по игорю, тревожась за его войско, она обращается в своих мольбах к природе (ветру, днепру, солнцу). природа страдает вместе с матерью убитого князя ростислава, горюющей о сыне: «цветы почернели от скорби!
дерево в тоске к земле припало! » природа и князю игорю бежать из плена. она укрывает его от преследователей, и он благополучно возвращается домой. с природой неразрывно связан каждый образ «cлова о полку игореве». человек, написавший поэму, хорошо знал природу и связывал с ней не только жизнь людей в целом, но и события, происходившие с ними.

.

Объяснение:Митрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т. к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями) .

Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.

Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет» .

В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («По мне, куды велят») . Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести.

Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая» . Причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании.

Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.