Почему белинский говорил, что мцыри- это любимый идеал лермонтова, что " это отражение в поэзии тени его собственной личности? "

Самым близким к лермонтову героем   критик назвал мцыри.  "это,- писал белинский,- отражение в поэзии тени его собственной личности.  во всем, что пи говорит мцыри, веет его собственным духом, поражает его  собственной мощью. это произведение субъективное".  субъективными белинский называл такие произведения, в которых  особенно сильно отразилась личность создавшего их автора .  конечно, белинский видел «лермонтовский элемент» и я демоне, и в  арбенине, и в печорине. но он был прав, говоря, что ни один из них не -  "сливается" так с их творцом, как пламенный мцыри.  и демону, и арбенину, и печорину свойственны раздвоенность, сплетение положительных и отрицательных черт. все они не принимают такого  порядка вещей,  где нет ни истинного счастья,  ни долговечной красоты.  ими владеет властный "дух отрицанья, дух сомненья". они подвергают  беспощадному обличению "зло" мира. и в этом их неоспоримая и большая  сила. но, вольно или невольно, каждый из них вносит в жизнь долю "зла",  ибо каждый из них - крайний индивидуалист и эгоист. и эти стороны их  характеров лермонтовым показаны не менее ярко и не только объяснены,  но и без колебаний осуждены.  мцыри ближе лермонтову не только потому, что в нем нет раздвоенности,  присущей демону, арбенину и печорину, а и потому, что его образ служит утверждению самых дорогих для поэта идеалов - любви к живой жизни, любви  к людям.  в "мцыри" они непосредственно, через тот героический лиризм,  который составляет самую характерную черту поэзии лермонтова.

Необычного здесь в названии этой комедии "горе от ума". хотя всегда говорят что ум-это хорошо. а в данном случае говорят что горе от ума. однако в самой комедии прослеживается что горе не от ума а от любви, т.е. первоначальное название комедии могло иметь место! )