Библейская мифология впечатления о книге

ответ:

объяснение:

думаю, это не зависит от того, атеисты мы или верующие. просто, надо хорошо себе представлять, что наше с вами время , эпоха двух с лишним тысячелетий, - это не единственная цивилизация на все более чем давние времена тоже отразились в документах своей эпохи. просто, переложенные на сегодняшний язык, они и понимаются по-сегодняшнему. но к счастью, археология со времен г. шлимана так далеко шагнула вперед, она словно вгрызается в землю, чтоб отнять у нее ее тайны, и тогда та же библия становится не книгой для узкого круга людей, а документом всего цивилизованного человечества.

археологические раскопки в пелопоннесских микенах, на крите, в трое, в анатолии, сирии, палестине и египте нам запас сведений об этих ранее не исследованных эпохах. книг, что рассказывают о находках археологов немало, но я расскажу о самой первой моей книге, времен школьного детства, которая,( издана заново в 2000 году), перевернула или взорвала, называйте как хотите, мой взгляд на вообще. эта книга польского писателя зенона косидовского "библейские сказания".

сейчас, перечитывая ее, я больше способна понять. для меня даже тогда, а сейчас особенно заметно, что библия имеет свои корни в древних цивилизаций - шумеров, ханаан, начинаешь понимать, что культуры и цивилизации бесследно не исчезают, а ценнейшие свои достижения они более молодым культурам.  

совсем недавно учёные убеждали нас, что европейская культура всем обязана а между тем даже исследовния, на базе которых написана книга зенона косидовского показали, что во многих отношениях мы являемся наследниками того, что пять тысяч лет тому назад создал гений шумерского народа. культуры и народы в вечном потоке, их опыт живет и обогащается в следующих поколениях. в этой непрерывности библия корнями своими уходила в месопотамскую культуру.  

что касается рая, то он тоже является творением шумерской фантазии. в мифе о боге энки рай изображен как сад, полный плодовых деревьев, где люди и звери живут в мире и согласии, не зная страданий и болезней. расположен он в местности дильнум, в персии. библейский рай расположен в месопотамии, ибо в нем берут начало четыре реки, из которых две — это евфрат и тигр.

с незапамятных времен людей интриговало то обстоятельство, что бог сотворил еву таким своеобразным способом, - из ребра . что, глины ему не хватало?

клинописные таблички с развалин вавилона, пишет косидовский, дали сенсационное разъяснение этой загадки. оказывается, эта основана на забавном недоразумении: в шумерском мифе у бога энки болело ребро. на шумерском языке слову «ребро» соответствует слово «ти». богиня, которую позвали, чтобы она вылечила ребро у бога энки, зовется нинти, то есть «женщина от ребра». но «нинти» означает также «дать жизнь». таким образом, нинти может в равной мере означать «женщина от ребра» и «женщина, жизнь».

словом, обо всем этом рассказывает писатель зенон косидовский. его - популярное изложение открытий археологов, нумизматов,  

мне страшно понравилась жены авррама конечно, время давнее - начало второго тысячелетия до нашей эры. женщина считалась собственностью мужчины, который мог ею распоряжаться по своему усмотрению. и бог явно одобрил хитрость авраама, который чтобы защитить свой род, отправлял жену в гаремы более сильных царей.  

судя по записям на глиняных табличках того времени, ей было шестьдесят пять лет, когда фараон взял её в свой гарем, а в восемьдесят лет она произвела своей внешностью фурор в царстве авимелеха. библейская легенда о красоте сарры прошла через всю израильского государства и дошла до нас в "свитках мертвого моря". вот описание сарры:  

«о, как румяны её щеки, как пленительны глаза её, как изящен нос её и как сияет её лицо! о, как красивы груди её и незапятнана белизна её тела! как сладостно смотреть на её плечи и руки, полные совершенства! как тонки и нежны её пальцы, как изящны её ступни и бедра! »  

как вам?

словом, книга зенона косидовского - насколько древняя, настолько она и таких книг сегодня уже много. но эта для меня была первой. перечитываю ее с тем же