Напишите краткое содержание для читательского дневника "морская душа"
17

ответ:

в тяжелое военное время наша страна мужественно отстояла свое право на свободу. большой вклад в приближение победы сделали матросы красного флота. тельняшка бело-голубых цветов, в то время, внушала страх в фашистских захватчиков. здесь описаны лишь немногие подвиги моряков.

матрос федор, ценой собственной жизни, одолел целый пулеметный расчет врага. из оружия у него был один наган и трофейная винтовка.

небольшое судно попало в шторм. высокие волны залили горючее, и катер заглох. ветром его несло в сторону фашистов. матросы, проявив сообразительность, отделили горючее от воды и послали сообщение на берег. также они подготовили другую радиограмму, на случай захвата катера немцами, краснофлотцы взорвали бы себя.

моряк королев, неправильно приземлился на парашюте. в результате этого он был ранен, ему предстояло сразиться с врагом. был здоров, а матрос, на ходу теряя сознание, одолел его.

находясь в небе, наш самолет обнаружил, что закончились все боеприпасы. на встречу уже летел истребитель. летчик коваленко стрелял по врагу цилиндрами из листовок. мессершмитт был побежден.

другого героя, не знали по имени, видна была лишь его тельняшка. он мужественно расправился с врагами, в окопах, а затем скромно ушел.

три матроса одолели батарею, а затем вражескими боеприпасами снабжали наши войска при наступлении.

севастопольская пушка без мушки, наводила страх и ужас на немцев. она избавила от неминуемой гибели, тысячи солдат красной армии.

в декабре, когда был штурм севастополя, наши солдаты оказались отрезанными от своих. обманом и мудростью они выстояли на своем пункте и уничтожили врага.

идея комедии «недоросль» перекликается с ее темой – это осуждение безнравственности, жестокости, глупости, жадности помещиков и воспевание идеалов просвещения и гуманизма. фонвизин сам был личностью просвещения, поэтому высшие человеческие начала были главными для него. изображая в комедии ужасы невежества «старых» дворян, автор обнажал недостатки существовавшего в россии общественного строя. победу над ними фонвизин видел в главенстве справедливого, гуманного закона, как это и происходит в конце пьесы. олицетворяющий букву закона правдин, после того как получает подтверждение, что деревня простаковых переходит под его опеку, запрещает простаковой «отыгрывать» злобу на крепостных. более того, он сам расплачивается с учителями, но так, как они того действительно заслуживают. однако, читатель (или зритель) понимает, что справедливый закон восторжествовал только в этой деревне, а не по всей царской россии, так как высшие чины все еще занимают представители помещицкой морали – те же простаковы и скотинины, которые ради собственной выгоды готовы льстить незнакомому человеку и обманывать своих родственников.

таким образом, тема и идея «недоросля» тесно связаны. в комедии фонвизин не только высмеял жестоких, необразованных помещиков, но и на примере правдина, милона, софьи, стародума показал, какой должна быть личность просвещения в царской россии. автор акцентирует внимание на том, что достичь обновления общества можно только через полную реформацию системы воспитания и образования. устаревшие идеалы должны быть отброшены, тогда как гуманизм, честность, справедливость, мораль должны стать основой обновленного дворянства.

подводя итог, стоит отметить, что фонвизин создал гениальное произведение, идеи которого не утратили своей актуальности и в наши дни. пьеса привлекает все новых читателей и исследователе своей глубиной и злободневностью осветляемых вопросов.

могу и поменьше: основная мысль- противостояние просвещения (образованности, интеллигенции) так называемому невежеству, необразованности. синонимов можно подобрать много, тут уж на твоё усмотрение)