Прочитайте отрывок из научно-популярной книги по культуре речи. со всеми ли положениями, высказанными в нем, можно согласиться? еще одним источником многословия является употребление так называемых слов-паразитов, слов-сорняков. и здесь никак нельзя не сказать о таких, например, «словоупотреблениях»: «э-э-э, главной, понимаете ли, основной чертой его, так сказать, характера является, значит, это, его любовь к, сами понимаете, людям». конечно, оратора, выступающего в таком ключе, никто и слушать не будет. «приставая» к тому или иному человеку, проникая в каждое его высказывание, повторяясь по многу раз в пределах небольшого контекста, слова-паразиты делают речь трудно воспринимаемой и даже смешной. такая речь, переполненная словесными сорняками, лишена точности, выразительности, строгости, логичности… конечно, с этим речевым недостатком надо последовательно и постоянно бороться. ( н. в. федотова)

«человек без родины—соловей без песни». в самом деле, что может быть печальнее соловья, лишенного своего голоса? серая, невзрачная, пугливая птичка. так же без родины опустевшей становится и душа человека. у каждого из нас есть край, где все кажется особенным и прекрасным. для есенина, на мой взгляд, тем уголком, где сердцу близка каждая мелочь, была россия с ее «бесконечными равнинами». его сыновью любовь к земле мы видим в тревожных и порой мучительных раздумьях о настоящем и будущем страны:

      полевая россия! довольно

      волочиться сохой по полям!

      нищету твою видеть больно

      и березам, и тополям.

по-моему, поэт не случайно присваивает свою боль березам. сергей есенин превратил это стройное деревце в символ, неотделимо связанный с русью, красивой и нежной. поэтому тяжело рядом с изяществом и совершенством природы видеть «по дорогам усохшие », слышать « тележную песню колес». хочется думать, что эта « бедная, нищая русь» была лишь страшным сном. но этот сон оставил на сердце темный отпечаток, из-за которого становишься равнодушным ко всему, что когда-то было милым и дорогим:

      равнодушен я стал к лачугам,

      и очажный огонь мне не мил,

      даже яблонь весеннюю вьюгу

      я за бедность полей разлюбил.

конечно, понимаешь, что возврата к прошлому нет, и душа требует чего-то иного:

      через каменное и стальное

      вижу мощь я родной стороны.

сложной и противоречивой была жизнь, окружавшая поэта, поэтому мысли и чувства есенина находятся как будто меж двух огней. он помнит прекрасную прежнюю русь, видит и нынешнюю нищету и с надеждой смотрит на новую дорогу, которую избирает его крестьянская россия. эти переживания поэта находят отклик и в наших сердцах. эти строки, а они— из понравившегося мне стихотворения сергея есенина «неуютная жидкая », находят отражение в действительности, в судьбе сегодняшней россии.