Можно ли образ старика из произведения "цыганы" отнести к противопоставлению двух поколений? ​

Предлагаю взять за образец известную разбойничью песню "не шуми, мати зелёная ". разбойничьи песни вообще - одни из самых лиричных в народном творчестве, но эту я особенно люблю за искреннюю, неподдельную  трагичность. песню эту пели лихие разбойники вокруг братского лесного костра.. или по дороге на  казнь. в ней содержится размышления  молодца - разбойника на фоне зелёной дубравы о своём близком конце. ему видится  предсмертный  разговор с царём - батюшкой, перед которым разбойник  должен высказать своё презрение к смерти.  в воображаемом разговоре молодец обращается к царю со смешанным чувством почтения и непримиримости; "я скажу тебе, надёжа, православный царь всю да правду,  всю да ". разбойник осознаёт справедливость  постигшей его кары, но  знает, что всё равно не смог бы смирить свой гордый бунтарский дух и жить мирной жизнью. и мудрый царь  понимает его,  но всё же настаивает на исполнении своей воли; "ай детинушка - детинушка крестьянский сын! ай умел ты воровать, умел ответ я за то тебя, детинушка, в чистом поле хоромами высокими, то двумя столбами с ". и заканчивается песня на  той же трагической ноте; "не шуми, мати зелёная дубравушка, дай мне, молодцу, думу ".