А6. признавая человека гением, мы полагаем, что: 1) он представляет собой конформиста 2) он является девиантом 3) он представляет собой изолированный тип личности 4) он олицетворяет первичное отклонение а10. в чём состоит отличие моральных норм от законов? 1)моральные нормы являются неформальными 2)моральные нормы являются основой социального контроля через принуждение 3)моральные нормы разрабатываются членами общества 4)моральные нормы локализованы рамками определённого социального института.

ответ: а6-1 а10-1

объяснение:

Родители суть благословенные орудия творца; через них мы получили от бога жизнь и бытие. следовательно, почитать родителей — значит почитать самого творца. вот как велики для нас родители наши и как велико должно быть от нас почтение к ним! поэтому и обращаться с ними всегда и во всяком случае мы должны не только с учтивостью, но и с почтением, как с особами, священными для нас. протоиерей гоигорий дьяченко (xix   когда ребенок не признает родителей за своих благодетелей и не любит их — далее при том, что у его родителей есть страх божий,— то как он может любить и чтить бога — своего великого благодетеля и отца всех людей? ведь осознать великие божии благодеяния в детском возрасте непросто.старец паисий святогорец (1924-1994).  кого тебе и почитать, как не родителей? твои родители суть великие твои благодетели,— показывай им свою достойную во всю твою жизнь. поминай болезни и труды их, в твоем воспитании подъятые, и будь им за то . знай точно, что ничем за их благодеяние, тебе оказанное, воздать не можешь. многое они тебе одолжили, много и ты им должен. всякое послушание им оказывай. никакого дела без их совета и соизволения не начинай, да не без успеха будет начатое твое дело. берегись бесчинно перед ними поступать, слова говорить и дела непристойно делать стыдись и берегись. крайне берегись грубым словом и делом оскорбить их, но со всякой учтивостью говори им и отвечай, имея в сердце любовь и почтение к ним. если за что-либо наказывают тебя и ты знаешь подлинно, что виноват в этом, признавай свою виновность со смирением и с кротостью претерпи наказание: наказывают тебя для того, чтобы ты был добр и исправен. если же знаешь свою невиновность и совесть твоя тебя оправдывает, то объявляй свою невиновность со всякою учтивостью и смирением. кротость твоя везде разумна да будет, да познают, что ты чадо их доброе и послушное.во всякой нужде и в недостатке не оставляй их, но им и послужи им, а паче в старости. какие немощи в них увидишь, каковые случаются и добрым людям, молчанием прикрывай; но если и что соблазнительное увидишь, крайне берегись осудить и иному объявить о том. не подражай в этом деле хаму, сыну ноеву, который, видя наготу отца своего, пошел поведать братьям своим; но последуй симу и иафету, братьям его, которые прикрыли наготу отца своего и не видели ее (быт. 9,23).будь и ты как не видящий, когда что увидишь в своих родителях.если провинишься и как-нибудь оскорбишь их не медли, но тотчас со смирением проси прощения, да не подпадешь суду божию. ибо если у всякого человека, оскорбленного нами, должно нам просить прощения и примириться с ним, по слову христову, то тем более должно так поступать с родителями нашими, которых мы должны любить и почитать более других.святитель тихон задонский (1724-1783).                 это все что я