Вчём вина кирибеевича перед царем, калашникова и его молодой женой?

Пизод, в котором рассказывается, как бабушка послала героя за земляникой и пообещала ему «пряник конем» . это почти сказочное начало.  исполнилась мечта мальчика - получить «пряник конем» . это был сказочный конь: «по скобленому кухонному столу, как по огромной земле с пашнями, лугами и дорогами, на розовых копытцах скакал белый конь с розовой гривой» .  «пряник конём! это ж мечта всех деревенских малышей.  он белый-белый, этот конь. а грива у него розовая, хвост розовый, копыта тоже розовые.  бабушка никогда не позволяла таскаться с кусками хлеба. ешь за столом, иначе будет худо. но пряник — совсем другое дело. пряник можно сунуть под рубаху, бегать и слышать, как конь лягает копытами в голый живот. холодея от ужаса — потерял, — хвататься за рубаху и со счастьем убеждаться — тут он, тут конь-огонь!   с таким конём сразу почёту сколько, внимания! левонтьевские к тебе так и этак ластятся. и в чижа первому бить , и из рогатки стрельнуть, чтоб только им позволили потом откусить от коня либо лизнуть его. когда даёшь левонтьевскому саньке или таньке откусывать, надо держать пальцами то место, по которое откусить положено, и держать крепко, иначе танька или санька так цапнут, что останется от коня хвост да грива”.  казалось бы, счастливое завершение . но какой ценой достался мальчику этот конь? через много лет, после многих событий, автор пишет: «а я все не могу забыть бабушкиного пряника - того дивного коня с розовой гривой» .  «бес» санька научил, как обмануть бабушку. герой был уже подготовлен к этому обману всеми глупыми и дурными поступками, совершенными за день. к этим поступкам добавились еще мелкие пакости, на которые подбил героя санька - герой крадет калачи, чтобы ублажить шантажиста и ябеду саньку. к тому же, он боялся наказания и хотел избежать неприятностей  внутренний конфликт героя с самим собой, мучительно тянется осознание вины. герой слышит, как бабушка рассказывает о своем и его позоре дедушке: «тут я провалился сквозь землю вместе с бабушкой и уже не мог разобрать, что говорила она дальше, потому что закрылся полушубком, забился в него, чтобы помереть скорее» . мальчик чувствует, что всему миру явен его позор, что каждому встречному бабушка рассказала об обмане, что он не только обманул бабушку, а виноват и в том, что бабушка невольно обманула покупателей земляники. наконец, напряжение достигает кульминации: дедушка мальчика, и накопившиеся слезы «хлынули безудержно» . дедушка внуку выйти из невыносимого положения: «попроси »  пряник для героя рассказа стал символом совести.  мудрое решение бабушки понять мальчику самое главное: нельзя обманывать и предавать близких людей, нужно уметь верить в человека и прощать ему ошибки.  а прощает бабушка внука как по природной доброте своей и жалости, так и из способности чуткого и тонкого понимания души ребенка.