Складіть розповідь про одний день із життя українського селянина або селянки, які жили в xvi ст.у розповіді опишіть одяг вашого героя або героїні, житло, сім’ю, основні заняття, улюблені страви. пам’ятайте, що ваша розповідь мас ґрунтуватися на історичних фактах і містити слова, які позначають предмети побуту, одягу, заняття того часу.

основне заняття землеробство лняная одяг сіл будинки з солом'яною дахом

Вобщественном движении пореформенной россии спорили, конкурировали, боролись за влияние те же течения, которые оформились в 30—50-е гг. xix в. — накануне «великих реформ» . отмена крепостничества, освобождение крестьян, учреждение земского , введение гласного, состязательного, бессословного судопроизводства — эти и другие по значению перемены, осуществленные властями «сверху» , создали новую общественную реальность, поставили новые вопросы. из ответов на вызовы времени складывались идеология и деятельность консерваторов, либералов, революционеров 60—90-х гг. консервативное течение. консерваторы, растерявшиеся было в первые годы правления александра ii (1855—1881), довольно быстро восстановили свое влияние при дворе. этому способствовали польское восстание 1863г. , «нечаевщина» , террор «народной воли» . убийство александра ii 1 марта 1881 г. превратило консервативные умонастроения в официальную идеологию правления александра iii (1881 —1894). наиболее крупными представителями консерватизма были журналист м. н. катков и обер-прокурор святейшего синода к. п. победоносцев. излюбленной идеей консерваторов было признание самодержавия исконной формой российской государственности. они отвергали реформы, резко критиковали парламентские институты, осуждали либералов за готовность «учиться у европы» . следовало, как говорилось в написанном победоносцевым манифесте в связи с коронацией александра iii, «утверждать и охранять самодержавную власть для блага народного от всяких на нее поползновений» . либеральное течение. либеральное движение в пореформенной россии не стало серьезной самостоятельной силой. тому были свои причины. «великие реформы» были начаты и проведены под влиянием тех идей, которые либералы отстаивали с 40-х гг. (освобождение крестьян, гласный и бессословный суд, свобода книгопечатания и др.) . критиковать правительство или требовать от него немедленного принятия конституции и представительного правления они и не хотели, и не могли. их голос либо сливался с голосом власти, либо просто не был слышен. положение изменилось лишь в 70-е гг. , когда активизировалось земское движение. земские деятели предлагали царю расширить права местного , дать основные гражданские права, сделать «силу мнения» реальной опорой «силы власти» . крупнейшими представителями пореформенного либерализма были к. д. кавелин, б. н. чичерин, с. а. муромцев, а. и. кошелев и др. события 1 марта 1881 г. были восприняты либералами как громадная трагедия. их влияние на александра iii и власть было весьма незначительным. либерализм на долгие годы «ушел в себя» , откавал-ся от участия в большой политике. радикальное течение. в 60-х — начале 80-х гг. оно было представлено движением революционных народников. основой идеологии революционного народничества была теория «общинного социализма» , впервые сформулированная в работах а. и. герцена: крестьянская община с ее коллективным землепользованием и есть зародыш социализма; россия имеет уникальный шанс перейти к социализму, минуя капитализм, и тем самым показать человечеству путь в новый — справедливый и цивилизованный — мир. в 60-е гг. xix в. определились различия в решении вопроса о том, как идти к социализму. сам герцен, не отрицая революции как «последнего довода угнетенных» , предпочитал реформы, проводимые властью под давлением прогрессивного общественного мнения. н. г. чернышевский считал единственно возможным революционный путь к социализму, но утверждал, что для революции должны сложиться определенные политические и условия. н. а. ишутин, с. г. нечаев призывали к немедленному революционному бунту, уверяя, что для революционера нравственно все, «что способствует революции» . в начале 70-х гг. народническое движение вступило в новый этап. сформировались три основных идейных течения — пропагандистское, бунтарское и заговорщическое.