Какие слова пришли в язык во времена ордынской зависимости

149

425

Посмотреть ответы 3

Ответы на вопрос:

Murzikov

История

4,8(62 оценок)

ответ:

появилось много татарских слов: среди тюркских заимствований больше всего слов из татарского языка, что объясняется условиями (многолетнее татаро-монгольское иго) . особенно много слов осталось из военной, торговой и бытовой речи: караван, кобура, курган, колчан, каракуль, кистень, казна, деньга, алтын, базар, коврига, изюм, арбуз, таз, утюг, очаг, епанча, шаровары, кушак, тулуп, аршин, бакалея, лапша, чулок, башмак, сундук, халат, туман, кавардак и мн. др.

к тюркским заимствованиям относятся почти все названия породы или масти лошадей: аргамак (порода рослых туркменских лошадей) , чалый, буланый, гнедой, караковый, каурый, бурый.

объяснение:

Katriysha

История

4,5(66 оценок)

ответ:

много слов осталось из военной, торговой и бытовой речи: караван, кобура, курган, колчан, каракуль, кистень, казна, деньга, алтын, базар, коврига, изюм, арбуз, таз, утюг, очаг, епанча, шаровары, кушак, тулуп, аршин, бакалея, лапша, чулок, башмак, сундук, халат, туман, кавардак и мн. др.

объяснение:

vikakocherzhuk

История

4,4(62 оценок)

По примеру запада. славянофилы считали, что у россии свой путь и ей не надо тупо клонировать запад славянофилы, как и западники, выступали за освобождение крестьян. .острота споров славянофилов и западников не мешала обмену идеями. обычно принято считать, что главным пунктом расхождения между «славянофилами» и «западниками» их противоположная оценка петровских преобразований. но этот пункт носил внешний характер. внутренние расхождения лежали намного глубже – они касались отношения к западноевропейской образованности, науке, просвещению. славянофилы также были сторонниками образованности и просвещения, но считали необходимым искать в науке истинную народность, а не заимствовать западноевропейские образцы. западники же с порога отвергали возможность существования какой-то особенной национальности или, пользуясь терминологией славянофилов, «народной науки» . со спора о «народности науки» дискуссия переходила в сферу принципиальных мировоззренческих проблем. речь шла о соотношении общечеловеческого и народного, национального в процессе. если западники подчеркивали первенство общечеловеческого начала, то славянофилы склонялись к преувеличению роли народного, национального фактора в . эту противоположность можно проследить и в выдвижении из славянофильской среды идеи «мессианства» россии. в. с. соловьев: западники «стояли только на том, что великие преимущества даром не и что когда дело идет не о внешнем только, но и о внутреннем духовном и культурном превосходстве, то оно может быть достигнуто только усиленною культурною работою, при которых невозможно обойти общих основных условий всякой человеческой культуры, уже выработанных западным развитием» . западники желали действительного величия россии, и их девизом в борьбе против славянофильских притязаний могли служить следующие слова бэкона веруламского: «воображаемое богатство есть главная причина бедности; довольство настоящим препятствует заботиться о насущных потребностях будущего» . славянофильство – направление общественной мысли, противостоявшее западничеству. его делали упор на самобытном развитии россии, ее религиозно- и культурно-национальном своеобразии и стремились доказать, что славянский мир призван обновить европу своими , бытовыми, нравственными и религиозными началами. западники же стояли на точке зрения единства человечества и закономерностей его развития и полагали неизбежным для россии пройти теми же путями, что и ушедшие вперед западноевропейские народы. в основе социально-политических расхождений этих двух интеллектуальных направлений лежали глубокие философские разногласия. флоровский писал, что «славянофильство» и «западничество» – имена неточные, только повод к недоразумениям и ложным толкованиям. во всяком случае, это не только и даже не столько две -политические идеологии, сколько два целостных и несводимых мировоззрения» (флоровский г. пути богословия. париж, 1937. с. 249). славянофильство – глубоко религиозное учение, рассматривающее церковь и веру как , основу всех и общественных реалий. со своей стороны представители западничества не отличались религиозностью, в философских и построениях придерживались идей секуляризма. славянофильство как мировоззрение сложилось в результате философских дискуссий с западничество в среде дворянства в 30-40-хх xix века. самарин писал, что оба кружка – западников и славянофилов – ежедневно сходились и составляли как бы одно общество. споры велись вокруг основной проблемы: правит ли миром свободно творящая воля или же закон необходимости.

Реши свою проблему, спроси otvet5GPT

Быстро
Мгновенный ответ на твой вопрос
Точно
Бот обладает знаниями во всех сферах
Бесплатно
Задай вопрос и получи ответ бесплатно

Задай свой вопрос

Популярно: История

Есть вопросы?

Как otvet5GPT работает?

otvet5GPT использует большую языковую модель вместе с базой данных GPT для обеспечения высококачественных образовательных результатов. otvet5GPT действует как доступный академический ресурс вне класса.
Сколько это стоит?

Проект находиться на стадии тестирования и все услуги бесплатны.
Могу ли я использовать otvet5GPT в школе?

Конечно! Нейросеть может помочь вам делать конспекты лекций, придумывать идеи в классе и многое другое!
В чем отличия от ChatGPT?

otvet5GPT черпает академические источники из собственной базы данных и предназначен специально для студентов. otvet5GPT также адаптируется к вашему стилю письма, предоставляя ряд образовательных инструментов, предназначенных для улучшения обучения.