Анализ анализ анализ люблю я свою земленьку, де чути вишень спів,порізану посадками на клаптики полів.тут в яблунях всміхається замріяне село,тут сонце пада жайвором на вишите крило.квітують за покосами суданка й еспарцет,з вітрами стоголосими влаштовують концерт.тут вечір дасть напитися червоного вина,зірок палає китиця і пахне бузина.тут я блукав толоками, де трави, мов пісні,з дощами синьоокими братався навесні.ходив за печерицями і з вудкою на став,навчився праці й щедрості і вперше покохав.люблю я свою земленьку, де чути кленів дзвін,крізь даль років і відстаней живий у серці він.і знов мене дорога ця, як матір, до краю запорізького, до рідного села!

В«повести временных лет» сохранились строки о создании первой библиотеки на руси при ярославе мудром.  в лето 1037 «заложил ярослав город великий, у того же града золотые ворота;   заложил и церковь святой софии  и книги любил, читая их часто и ночью и днем. и собрал писцов многих, и переводили они с греческого на славянский язык. и написали они книг множество, ими же поучаются верующие люди. ярослав же, книги многие написав,  «положил в церкви святой софии, которую создал сам».  судьба библиотеки ярослава остается загадкой. через двести лет киев разграбили монголо-татары, но никто из свидетелей не говорит о гибели библиотеки. возможно, она и по сей день хранится в подземельях киевского собора.  великий князь основал и древнейшее книгохранилище при новгородском софийском соборе, которое сохранилось до наших дней.  как люди оценивали сокровища, приобретенные ими с христианством, и как были людям, давшим им это сокровище, видно из отзыва летописца нестора о деятельности князей владимира и ярослава:   «подобно тому, как если бы кто распахал землю, а другой посеял, а иные стали пожинать и есть пищу обильную, так и князь владимир распахал и умягчил сердца людей, просветивши их крещением; сын его ярослав насеял их книжными словами, а мы теперь пожинаем, принимая книжное учение. велика ведь бывает польза от учения книжного; книгами наставляемы и поучаемы на путь покаяния, в словах книжных обретаем мудрость и воздержание. это ведь – реки, напояющие вселенную, это источники мудрости; в книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они – узда воздержания».