Слогикой 1 ли логические законы в следующих предложениях? если есть нарушения, указать какие. 1). на какой учебник вы опирались при подготовке к зачету? – я готовилась/ся по интернету. 2). ладно, ладно, признаю, что в этом вопросе мы оба одинаково виноваты, но ты все-таки больше. 3). перед нами явный пример нарушения принципов демократии. значит, перед нами пример автократии. 4). наличие кислорода на земле является необходимым условием для жизни на нашей планете. значит, не было бы кислорода, не было бы жизни. 5). данное государство не является республикой. значит, оно является монархией. 6). между тем во вторник стало известно, что полиция собирается привлечь б. к уголовной ответственности по делу о крупном хищении акций компании«херсон». б. якобы пытался получить доступ к документам, имеющим стратегическое значение для рф, заявили в полиции. 7). если предмет нравится даже двоечникам, значит, он действительно стоящий. 8). если актер молод, он пользуется успехом. – если актер не молод, успехом он не пользуется.

Основных отличий Ренессанса от Средневековья (которые, в общем-то, конец Средневековья собой и знаменуют) можно выделить три.

1) Разложение феодализма на всех уровнях: то есть политический переход к абсолютизму (во Франции и Англии уже в XVI веке вполне оформляется), новые экономические отношения и социальные отношения — развитие "третьего сословия" и его постепенный выход на первый план во многих регионах Европы. Это прослеживается даже в военной сфере: происходит закат рыцарства, неразрывно связанно с формированием феодальных отношений ранее.

2) Снижение роли церкви к связанных с религией областях жизни — что прежде всего включает Реформацию и итоги Тридцатилетней войны, конечно, но в целом процесс ещё более комплексный. Я придерживаюсь мнения, что именно глубокое влияние Ватикана на всех сферы жизни Европы является вообще главной отличительной характеристикой Средневековья. Ослабевать это влияние стало именно в эпоху Возрождение, а его полное исчезновение в середине XVII века — собственно, старт следующей эпохи, Нового Времени.

3) Формирование гуманизма как системы мышления. Это не тот гуманизм, что сейчас — это сама концепция того, что в центре у нас теперь стоит не Бог, а человек. Его развитие, его познание, его добродетели, пороки и потребности. Это кардинально отличается от типичного средневекового мышления, прямо связанного с христианской идеей бренности земной жизни и души как главной её задачи. Именно у эпоху Возрождения люди по-настоящему обратили внимание на самих себя, что и дало возможность добиться таких изменений в искусстве, например — хотя на самом деле во всех сферах, просто в этой нагляднее. При этом надо отметить, что гуманизм сам по себе не содержал противопоставления христианству, т.е. это не какая-то борьба за атеизм — это смена акцентов.