Какой сюжет у оперы суперстар?

ответ:

всё больше людей верят, что иисус – сын господа бога, и только иуда отказывается это признавать. иуда уверен, что мысли про иисуса и бога не людям сосредоточиться на угрозе со стороны римлян.

в пятничный вечер апостолы расспрашивают иисуса про его планы и вопросы, в это время мария магдалина натирает его ноги и волосы маслами, считая, что иисусу следует отдохнуть. к ним подходит иуда и возмущается присутствием марии, говоря о ее сомнительной репутации. иисус пытается остановить его, произнеся знаменитое «кто из вас без греха, первый брось на неё камень» и отмечает ту заботу, которой окружила его мария. магдалина, не желая скандала, уходит.

в иерусалиме проходит совещание священнослужителей, иисуса и его деятельность. было принято решение умертвить его.

иисус входит в священный город, где его встречают горожане, поющие осанну. божий сын говорит, что никто из людей не знает, что такое настоящая слава, и что нужно умереть для того, чтобы победить смерть.

понтий пилат видит во сне иисуса и его смерть и понимает, какая роль во всём этом ему отведена.

между тем, иисус обнаруживает в храме ростовщиков и торговцев, от чего приходит в ярость, и выгоняет их всех. окружившим его больным и нищим кричит, что они сами должны излечиться. мария, видя его состояние и расстройство, пытается успокоить его. в итоге иисус проваливается в сон.

иуда выдает священнослужителям местоположение иисуса. иисус вместе с двенадцатью апостолами собираются на трапезу в саду гефсимании. апостолы рады разделить стол друг с другом, тогда как иисус не весел: он молвит, что один из них его предаст, а пётр от него отвернется. иуда удаляется, остальные ложатся спать, и только иисус начинает молитву.

свадебные обрядовые песни народа  богаты изобразительно-выразительными сред­ствами. характерными признаками традиционной поэтики обрядо­вых песен являются постоянные эпитеты («высокие хоромы», «тра­ва шелковая»), олицетворения («утушка крылышку любовалася»), сравнения («личенько, как брусничка»), слова с уменьшительно-ла­скательными суффиксами как в обозначении жениха и невесты, так и членов семей («марьюшка», «иванушка», «матушка», «батюш­ка», «подруженьки», «свашенъки» и