Сор по казахстана от этого зависит оценка за четверть 100 ​

ответ:

куй «аксак кулан»:

это легенда о том, как живший в 1150 - 1225 гг. старец по имени кетбуга смог через мелодии куйя поведать чингисхану о смерти его старшего сына джучи.  

жыр «кобланды батыр»:  

в данном эпосе описываются события войны кыпчаков с иранцами (кызылбашами). также описывается жизнь народа.  

труд «тарих-и-рашиди»:  

основное содержание «тарих-и-рашиди» - это могулистана xiv - xvi вв. в книге содержится богатый материал и информации казахов и тюркских народов центральной азии.  

объяснение:

ответ:

я хз лол

объяснение:

ответ:

давид и голиаф – два библейских персонажа, битва которых является одной из редких для ветхого завета сцен сражений. прежде чем стать царем израиля и до конца разбить давнишних врагов иудеев–филистимлян, давид снискал славу одной удивительной победе. когда он был еще совсем юн, филистимляне в очередной раз напали на израильские земли. войска стояли напротив друг друга, вот-вот готовые ринуться в бой, но тут из стройных рядов вражеского войска вперед выступил огромный и могучий великан, которого звали голиаф, и сделал иудеям предложение: исход битвы решить единоборством. он призывал сразиться лично с ним любому желающему. если победит иудей, то быть филистимлянам их вечными рабами. если же победит голиаф, то судьба сынов израилевых будет такой же. надо сказать, что легенда «давид и голиаф» легла в основу многих художественных фильмов и послужила сюжетом для прекрасных картин. итак, голиаф был могучий и страшный исполин. он был закован в латы, и ни один израильтянин не мог набраться храбрости, чтобы с ним сразиться, даже несмотря на обещание царя саула выдать за смельчака (в случае его победы) свою единственную дочку мелхолу. в течение сорока дней голиаф выступал, смеясь над еврейским народом и понося бога. именно в это время в стане израиля появился юноша по имени давид. он прибыл сюда с целью навестить своих старших братьев и отдать им дары, что передал отец. он услыхал, как голиаф поносит израильских воинов и бога, и возмутился до глубины души. он испросил разрешения у царя саула, чтобы сразиться с наглецом. царь был крайне удивлен такой храбростью, ведь разница даже в весовой категории противников была очевидна: огромный, вооруженный и в доспехах, голиаф и давид, у которого, кроме нескольких камней и пастушьего орудия, ничего при себе не было. но юноша не отступал, он хотел вступить в бой и был твердо уверен, что победит исполинского филистимлянина.   тогда саул спросил его, каким образом тот собирается победить голиафа? ведь он привык к войнам сызмальства, а давид столь молод и неопытен в военных делах. на это юноша ответил, что, как простому пастуху, ему не раз доводилось отбивать отставших от стада овец у нападавших на них хищников. и ему в этом сам господь. и если уж бог избавлял его от медведя и льва, то от руки этого невежественного филистимлянина также избавит. тогда иудеи поняли, где черпает силы этот юноша: он уповал на господа всецело и именно с его надеялся победить такого серьезного и могучего противника. и вот стоят на поле битвы давид и голиаф: скромный, фактически безоружный юноша, у которого в сумке лишь несколько камней, подобранных у реки, а в руках праща для их метания, и грозный, закованный в медь, вооруженный до зубов великан. привычной и меткой рукой метнул из пращи камень юный давид. голиаф, которому тот попал прямо в лоб, рухнул без чувств. подобно молнии, подскочил к только что поверженному великану юноша и, схватив его меч, единым ударом отрубил ему голову. войско филистимлян, увидавшее этот чудесный для еврейского народа подвиг, бросилось бежать в смятении. преследующие их израильтяне выгнали, наконец, врагов со своей земли. это была славная победа, поднявшая дух сынов израилевых и укрепившая их веру в бога. битва, которую устроили давид и голиаф, навсегда запомнилась иудеям. царь же саул выполнил обещанное: давид как победитель получил в жены мелхолу, а также был назначен военачальником. правда, на этом деятельность храброго юноши во имя своей страны не закончилась, ибо однажды царь затаил злобу на него, думая, что тот хочет занять его трон, и начал всячески преследовать. но это уже совсем другая .