Какие из ситуаций связаны с явлениями духовной сферы жизни общества: а)телевизор был приобретён в магазине; б) отец - инвалид потребовал у своего совершенно летнего сына материальную ; в) в городе построили кукольный театр; г) ученный сделал новое открытие; д) верующие требовали построить церковь для осуществления религиозных обрядов.

Мое мнение что ответ д

Мне кажется ответ "д"

Опатриотизме можно говорить много, красиво и долго. можно, например, сказать, что патриотизм — это высо­кое чувство преданности и любви к своей родине. можно огромное количество метких высказываний в под­тверждение этого тезиса. но что значит истинный пат­риотизм? что значит быть настоящим патриотом своей ро­дины? в последнее время мы имеем самые неограниченные возможности для получения разнообразной информации. я как человек, страстно увлеченный изучением прошлого нашей страны, особенно ее «белых» пятен, читаю много книг, смотрю фильмы, основанные на подлинных докумен­тах. и вот что мне хочется сказать. в настоящее время книжные развалы запружены книгами суворова, гордиевского, калугина. те, кто не знают, что это за авторы, спокойно покупают их книги и читают. а я всегда интере­совался авторами. и оказалось, что суворов — это быв­ший советский разведчик резун, гордиевский — офицер госбезопасности, сбежавший за границу. похоже, совсем недалеко от них ушел генерал калугин, спешно перебрав­шийся в сша во времена ельцина и даже не думающий о возвращении в россию. о таком в народе говорят: «на воре и шапка горит». но — «не пойман — не вор». однако я о другом. я вот думаю: они ведь тоже в шко­лу ходили, сдавали выпускные и вступительные экзаме­ны, читали и советскую классику… и наверняка писали сочинения на свободную тему, о том, как любят родину, какие они патриоты, подкрепляли свои слова убедительными примерами из жизни и художественной . а потом их еще наверняка проверяли и пере­проверяли на предмет благонадежности. и не только их, но и всех родственников — до пятого-десятого колена. но как тогда могло случиться, что в результате воспи­тания, проверок-перепроверок они стали такими, какими они стали? не знаю, существует ли какой-нибудь ответ на этот вопрос, какое-нибудь мало-мальски правдоподобное объяс­нение подобным поступкам. но эти люди, по моему твер­дому убеждению, никогда не были и, к сожалению, уже никогда не будут патриотами своей родины. можно долго и упорно заниматься красивым словоблудием, доказывая, что они проявили патриотизм тем, что после побега в меру сил и возможностей боролись с бесчеловечным советским режимом; можно придумать еще тысячу всяких оправда­ний. но ведь были в нашей стране диссиденты, которые подвергались гонениям со стороны правящего режима. были люди, которые не побоялись высказать свой протест про­тив вторжения советских войск в венгрию, чехословакию, афганистан. они протестовали, но оставались патриотами своей родины. более того, мне кажется, что их поступки были продиктованы именно чувством патриотизма. просто я думаю, что для большинства людей, воспи­танных советской системой, лозунги о патриотизме были чистым популизмом. насквозь пропитанные фальшивыми словами, они были напрочь лишены всякого ценностного содержания. а ведь патриотизм — исключительное чувство. и в этой исключительности есть предварение единственной вели­кой правды. она состоит в том, что народ, как и отдель­ная личность, имеет свое предназначение. и народ, к ко­торому мы принадлежим по рождению, должен стать од­ной из непреходящих и незаменимых форм в иерархии, составляющей совершенную полноту содержания нашей жизни. всегда есть опасность, что предварение великой правды снова, как в советские времена, превратится в пус­тую, лживую и пагубную претензию. а чтобы этого не про­изошло, нужно изъявление: «я люблю свою родину» — превратить в повеление патриотического долга: « родине словом и делом в осознании и исполнении ее выс­шего предначертания». каждому. и в первую очередь — в отношении самого себя.