1.какие религиозные верования были распостранены в империи? 2. почему древнеримская религия потеряла своё значение? 3. каковы причины зарождение христианской религии? c какой причиной вы согласны? 4. почему иисус противопоставил правителям рима принцип справедливости?

ответ:

1. язычество

2. сама по себе римская религия поражает своей индивидуалистичностью. кроме богов, так сказать, общегосударственных, были боги местные, лары и пенаты, простиравшие свое влияние только на известный род (gens), так что римлянка, выходившая замуж, оставляла культ своего gentis и принимала культ новой семьи и таким образом как бы переменяла свое вероисповедание. каждая местность, каждый город имели своих богов, так что боги рима были богами только этого города и при том так, что не только не требовали поклонения со стороны неграждан, но даже исключали его.  

особенный характер римской религиозности объясняет возможность поддержки государственной религии при упадке веры. римскую религиозность нельзя назвать в строгом смысле верою как религиозным убеждением в существовании бога и воздействии его на человека. в римской религиозности главное не вера, а культ, внешнее отношение к божеству. скептицизм не вносил глубокого противоречия в душу почитателей отечественных богов. поэтому и скептик мог без затруднения исполнять религиозную обрядность. римляне чествовали своих богов не из чувства любви и уважения, а просто потому, что так водилось: обычай здесь решал все. чествование же других богов не было обязательным для римлян; требовалось лишь чтить своих богов по отечественным установлениям. в принципе религиозных воззрений лежала возможность для государства принуждать римлян чтить своих богов, которая переходила в обязанность для них не допускать почитания других богов. этого и требуют законы двенадцати таблиц, которые ясно запрещают чтить других богов, кроме собственных, и вводить другие культы, кроме установленных государством. но на деле этого принуждения не было, так как патриотизм мог доказываться и другими формами, кроме почитания богов

3.после крещения ольге христианизация руси пошла быстрее. русь поддерживала добрые отношения и с византией, и с римской церковью; здесь были и мусульмане, и иудеи. но необходимо было принять христианство по нескольким причинам:

1.это нужно было в интересах развития государства, v чтобы избежать изоляции от всего мира.  

2.единобожие соответствовало сущности единого государства во главе с монархом.  

3.христианство укрепляло семью, вводило новую мораль.  

каковы требования, предъявленные ик «народной воли» александру iii?

«этих условий, по нашему мнению, два: общая амнистия по всем политическим преступлениям прошлого времени, так как это были не преступления, но исполнение гражданского долга; созыв представителей от всего народа для пересмотра существующих форм государственной и обще¬ственной жизни и переделки их сообразно с народными желаниями.»

«легализация верховной власти народным представительством может быть достигнута лишь тогда, если выборы будут про¬изведены совершенно а потому правительство должно в виде временной меры, впредь до решения на¬родного собрания, допустить: а) полную свободу печати, б) полную свободу слова, в) полную свободу сходок, г) свободу избирательных программ.»

в чем двойственность этого документа?

двойственность этого документа заключается в том, что авторы вроде бы выдвигают условия, требуют изменения, но в тоже время, прибывают в страхе и обещают подчиниться любому решению правительства.

о каких процессах, происходивших в революционном движении, свидетельствует этот документ?

это говорит о том, что «народная воля», в частности, еще пытается договориться с властью. это значит, что революционное движение только развивается и пока не готово открыто противостоять существующей политической системе.