Напишите эссе на тему ,,почему годы правления тауке-хана называют золотым веком? '' . .​

ответ:

объяснение:

в казахстана много белых пятен, есть периоды, которые слабо освещены в письменных источниках. это относится и к тауке хане, период правления которого вызывает много споров. и в текстах мусульманских авторов, и в источниках содержатся лишь отрывочные сведения. но есть еще народная молва, предания, которые от отца к сыну. и даже если допустить мысль, что за такой большой отрезок времени образ человека мог обрасти и небылицами, все равно нельзя отрицать роль народного сказания в восстановлении образа личности. в этой статье я постаралась собрать кое-что о тауке хане. надо отметить тот факт, что в народных преданиях период правления тауке хана называют «золотым веком» казахского ханства. в разных источниках его называют тевке, тявка, текей, таваккул, но согласно , полное имя, которое было выгравировано на его личной печати, звучало как тауекел мухамед. как отмечал ираклий левшин, который в 1820 г. был назначен в оренбургскую пограничную комиссию, где и занимался разбором архива киргиз-кайсацких дел, тауке хан правил долго, прожил богатую событиями жизнь и умер глубоким стариком в 1718 г. казахи всегда давали дополнительные имена ханам, которые выделялись личными качествами. к примеру, за храбрость к именам ханов приставляли слово «арыстан, салам, баадр»: салкам жанибек, абулхаир бахадур. за мудрость и ум тауке называли з туке - «з» означает «мудрый, уважаемый». при тауке хане был написан свод законов жети жаргы, известных как «семь установлений тауке хана». принятию этих законов, по мнению карибаева, способствовало то, что в обществе отсутствовала централизованная власть, что не могло не сказаться на криминогенной ситуации в обществе. были нередки случаи воровства, грабежа и убийств. необходимы были кардинальные меры для решения этой проблемы. по мнению , если глубже изучить источники, в частности труды шакарима и левшина, станет ясно, что общество до прихода к власти тауке хана погрязло в междоусобицах и межплеменных конфликтах. шла постоянная борьба за власть. к сожалению, в источниках не указано, каким путем к власти пришел тауке хан, но приблизительный год обозначен – 1680 г. для решения вышеуказанных проблем, тауке хан решил созвать совет из известных биев трех жузов: айтеке би, казыбек би и толе би. к тому же на собраниях присутствовали и другие бии из разных жузов и родов. сделал он это для того, чтобы аксиально адаптировать законодательство для каждого жуза, учитывать традиции каждого племени. согласно преданиям, собрания проводились в местечке под названием култобе. тауке хан каждый день собирал биев и каждый параграф жети жаргы подвергался обсуждению и путем горячих споров закон приниали. в народе даже появилось выражение «клтбені басында кнде жиын» (на горе култобе каждый день собрание). принятию свода законов жети жаргы, в обществе прекратились межплеменные конфликты, междоусобица, хозяйственные и политические связи между жузами были урегулированы на законодательном уровне. то есть, удалось преодолеть политический распад ханства, сконцентрировать все силы для обороны от общего врага - джунгаров. называют период правления тауке хана временем, «когда воробьи могли вить гнезда на спинах баранов», то есть говорят о спокойствии, которое воцарилось в период его правления. в народе ходят много легенд, связанных с тауке ханом. одно из них гласит, что когда на одном из собраний хан спросил, что необходимо в первую очередь для того, чтобы казахи могли отразить нападения джунгар и разбить врага. после долгой дискуссии он ответил, что самое главное для казахского народа - единство. это главное орудие в борьбе против врага и залог успеха. это было то, чего не хватало разрозненному казахскому обществу того времени. есть еще одна легенда, согласно которой казахские воины, увидев огромное войско джунгар, остановились и не решались идти в бой. тогда тауке, увидев, что еще немного и войска обратятся в бегство, сказал одному из своих соратников: принеси мне змею. когда ему принесли змею, он перед всем войском сказал: бисмиллях, аллах на нашей стороне. мы были мирным народом, но пришли джунгары и окрасили нашу степь в кровь, поэтому мы поступим с ними вот так! – сказав это, он оторвал змее голову. казахские воины с криком «алаш! » кинулись в это было символичный жест, поскольку на флаге джунгар был изображен дракон. , тауке хан превосходил всех остальных умом, мудростью и отвагой. татарский мурза из рода тевкелевых, российский дипломат и переводчик кутлу-мухамед тевкелев (в документах алексей иванович тевкелев) в 1748 г. охарактеризовал тауке хана так: «тевке-хан был человек умный и у киргисцов в великом почтении».

выпиши только нужное.; )