Чем песни отличаются от татарских песен

музыка – часть духовной культуры народа – тесно связана с социально – условиями его жизни, его бытом, традициями, отношениями с другими , поэтому она является важным источником информации. на народные песни оказали влияние поэзия, верования, обряды, языковые особенности.

«песнь – это самое дорогое и ценное наследие наших предков, это чистое, вечно живое не меркнущее зеркало души народа» (г.тукай)

татарские народные песни разделяются на лирические и эпические. лирические песни считаются у татар самой традиционной и популярной частью народно – песенного наследия.

татарская песенная лирика охватывает несколько жанров:

– баиты

– протяжные песни

– деревенские напевы и городские песни

– короткие песни

– сложные напевы

– такмаки

– игровые

баиты.

это самый древний жанр татарского народного творчества. основа баита – текст. напев простой, состоящий из 5-6 звуков, стоит как бы на втором плане. в старинных баитах рассказчик берет определенный ритмический рисунок и напевает в полу речитативной форме, иногда на один мотив поется много баитов. например: «сак – сок», «рус-француз» баиты и т.д. иногда баиты поются на популярную мелодию, например «рамай», «тахир – зухра».

Любое сообщество можно представить в виде пищевой сети, т. е. схемы всех пищевых, или трофических (от греч. trohhe – питание), взаимосвязей между видами этого сообщества. Пищевая сеть (ее переплетения бывают очень сложными) обычно состоит из нескольких пищевых цепей, каждая из которых является отдельным каналом, по которому передаются вещество и энергия.
Разные виды организмов в сообществе тесно связаны друг с другом пищевыми связями. Для любого сообщества можно составить схему всех пищевых взаимосвязей — пищевую сеть. Пищевая сеть состоит из нескольких пищевых цепей. Простейший пример пищевой цепи: растение — растительноядное насекомое — насекомоядная птица — хищная птица. По каждой из пищевых цепей, образующих пищевую сеть, передаются вещество и энергия, т. е. осуществляется вещественно-энергетический обмен. Реализация всех связей в сообществе, в том числе пищевых, способствует поддержанию его целостности.