Допиши предложение : самыми бесправными в россии

ответ:

объяснение: самыми беспрерывными в россии были войны

в конце прошлого века подвергли массовому геноциду и фактически вышвырнули почти со всего северного кавказа который юридически входил и входит в состав россии. скажите разве это не нацизм? разве это не геноцид? сейчас трудно говорить о конкретных цифрах, но в любом случае счет идет на сотни тысяч. ограбленные, униженные, беззащитные, брошенные на произвол судьбы властью они бежали. те кто успел сбежать, те кого не убили или не превратили в рабов. об их трагедии, о страшной трагедии части народа, все хранят глухое молчание. ничего не было, не надо об этом говорить, а то вдруг это нарушит многонациональное единство страны, а вдруг те кто грабил, убивал и изгонял людей из их домов обидятся на такое напоминание. промолчали. не только власть имущие, мы все тоже промолчали. мы те кто молчал, тоже соучастники этого преступления, этого геноцида. «лично меня это не касается» - в подленьком страхе за свою шкуру думал почти каждый. и я тоже так рассуждал и тоже молчал. потом участники геноцида народа победителями пришли на наши земли. и уже на улицах своих городов мы слышим: « свинья» и много других слов и угроз, за ними стоит презрение к народу, не признание людьми. так кто нацисты? кто? кто уже считает себя высшей по отношению к другим расой (нацией)? как татарин и мусульманин, я убежден, самый бесправный, самый униженный, самый бедный и ограбленный народ в россии это . народ стремительно вымирает, увы это факт. возможна ли гибель целого народа? да возможна. мировая знает много таких примеров, только один зафиксированный в летописях: « аки обре; и не осталось от них ни племени, ни » а народ не хочет умирать, этот народ не хочет чтобы память о нем осталась только в современных летописях которые напишут победителей.патриотизм, не желание быть рабом на своей земле, вот то чувство которое осознанно или пока еще бессознательно стало нравственным стержнем объединяющим людей. это наша земля. мы не позволим себя насиловать, грабить и убивать. все хватит! наше терпение на пределе. отступать некуда. следующий шаг это война.вот только проблема в том, что народ, не был и не будет ни говном ни удобрением. и пойдет за тем кто его считает народом, кто понимает его глубинную суть, его душу. пойдет с матом, с отчаянием, с самопожертвованием, с дубьем, с колами, с тем чувством подлинного не показного патриотизма которое всегда отличало этот народ в трагические минуты его . а душа, это самая загадка, в общем то довольно проста: «не надо нас трогать. поучать тоже. уж своим умом как нибудь обойдемся. чужеземцев нам не надо и чужого нам не надо, а вот своё не отдадим. понимаете это наша страна, наша земля и наш народ. хотим по своим обычаям и вере жить. понимаете? просто жить, заводить семьи и растить детей, строить дома, выращивать сад, работать. и гулять по праздникам! да гулять! на свои гуляем, на кровные. и биться насмерть с теми кто этому мешает, с теми кто считает возможным и хочет превратить этот народ в удобрение» вот и вся идея. простая и понятная. это нацизм?

по своему жизненному опыту хорошо знаю, что , это в своем подавляющем большинстве доброжелательный, терпеливый и спокойный народ, уважающий чужую веру и другую культуру. я никогда не скрывал и не скрываю ни своей национальности ни своего вероисповедания. в жизни всякое бывало, но никогда , украинцы, белорусы, казахи, калмыки, мордвины, чуваши не оскорбляли меня по национальному или религиозному признаку. это ли не уважение и способность спокойно жить в мире в одной стране на одной земле. отнеситесь к человеку или человеку воспитанному в лучших традициях культуры с уважением, и он всегда ответить вам тем же. уважения своих обычаев и веры, возможности хозяином жить на своей земле вот и все, что пока просит народ. пока просит, пока он еще дубинушкой не стал вколачивать это в сознание тех кто считает его быдлом и говном. вколачивать еще не стал, но дубина уже готова.и закончить эти не веселые записки не человека я хочу словами офицера, писателя гуманиста и патриота: «… благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотой и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью»