Пословицы из греческих мифов.

Ариаднина нитьвыражение, означающее: путеводная нить, руководящая мысль, способ, вый-ти из затруднительного положения, решить трудный вопрос. возникло из греческих мифов об афин-ском герое тесее, убившем минотавра, чудовищного полубыка-получеловека. афиняне обязаны были по требованию критского царя миноса каждый год отправлять на крит семь юношей и семь девушек на съедение минотавру, обитавшему в построенном для него лабиринте, из которого ни-кто не мог выйти. совершить опасный подвиг тесею полюбившая его дочь критского ца-ря ариадна. тайно от отца она дала ему острый меч и клубок ниток. когда тесея и обреченных на растерзание юношей и девушек отвели в лабиринт. тесей привязал у входа конец нитки и пошел по запутанным , постепенно разматывая клубок. убив минотавра, тесей по нитке нашел обратный путь из лабиринта и вывел оттуда всех обреченных (овидий, метаморфозы, 8, 172; ге-роиды, 10, 103).ахиллесова пятав греческой мифологии ахиллес (ахилл) — один из самых сильных и храбрых героев; он воспет в «илиаде» гомера. послегомеровский миф, переданный римским писателем гигином, со-общает, что мать ахиллеса, морская богиня фетида, чтобы сделать тело сына неуязвимым, оку-нула его в священную реку стикс; окуная, она держала его за пятку, которой не коснулась вода, поэтому пятка осталась единственно уязвимым местом ахиллеса, куда он и был смертельно ра-нен стрелой париса. возникшее отсюда выражение «ахиллесова (или ахиллова) пята» употребля-ется в значении: слабая сторона, уязвимое место чего-либо.бочка данаидданаиды в греческой мифологии — пятьдесят дочерей царя ливии даная, с которым враждовал его брат египет, царь египта. пятьдесят сыновей египта, преследуя даная, бежавшего из ливии в арголиду, вынудили беглеца отдать им в жены его пятьдесят дочерей. в первую же брачную ночь данаиды, по требованию отца, убили своих мужей. только одна из них решилась ос-лушаться отца. за совершенное преступление сорок девять данаид были после своей смерти при-суждены богами вечно наполнять водой бездонную бочку в подземном царстве аида. отсюда возникло выражение «бочка данаид», употребляемое в значении: постоянный бесплодный труд, а также — вместилище, которое никогда не может быть наполнено. миф о данаидах впервые изло-жен римским писателем гигином (басни, 168), однако образ бездонного сосуда встречается у древних греков раньше. лукиан первый использовал выражение «бочка данаид».век астреив греческой мифологии астрея — богиня справедливости. время, когда она находилась на земле, было счастливым, «золотым веком». она покинула землю в железном веке и с тех пор под именем девы сияет в созвездии зодиака. выражение «век астреи» употребляется в значении: счастливая пора.пигмалион и галатеяв древнегреческом мифе о прославленном ваятеле пигмалионе рассказывается, что он от-крыто выражал свое презрение к женщинам. разгневанная этим богиня афродита заставила его влюбиться в статую молодой девушки галатеи, им же самим созданную, и обрекла его на муки безответной любви. страсть пигмалиона оказалась, однако, настолько сильной, что вдохнула жизнь в статую. оживленная галатея стала его женой. на основе этого мифа пигмалионом пере-носно стали называть человека, который силой своего чувства, направленностью своей воли спо-собствует перерождению другого (см., например, пьесу бернарда шоу «пигмалион»), а также влюбленного, встречающего холодное равнодушие любимой женщинысизифов труд. сизифова работавыражение употребляется в значении: тяжелая, бесконечная и бесплодная работа. воз-никло из греческой мифологии. коринфский царь сизиф за оскорбление богов был присужден зевсом к вечной муке в аиде: он должен был вкатывать на гору огромный камень, который, дос-тигнув вершины, опять скатывался вниз. впервые выражение «сизифов труд» встречается в эле-гии (2, 17) римского поэта пропорция (1 в. до н. э.)ящик пандорывыражение, имеющее значение: источник несчастий, великих бедствий; возникло из поэмы греческого поэта гесиода «труды и дни», в которой рассказывается, что некогда люди жили, не зная никаких несчастий, болезней и старости, пока прометей не похитил у богов огонь; за это раз-гневанный зевс прислал на землю красивую женщину — пандору; она получила от зевса ларец, в котором были заперты все человеческие несчастья. подстрекаемая любопытством, пандора от-крыла ларец и рассыпала все несчастья без труда добытое богатство.

грустью и печалью пополнена была она потому что жизнь его видеть тежело так Было