Прочтите отрывок из труда современного автора и назовите имя какая.о котором идёт речь.«младший сын даниила александровича унаследовал московское кня-жество от старшего брата юрия. прежде всего, он превратил свой уделв духовный центр земель: митрополит всея руси петр покинусвою владимирскую резиденцию и перебрался в »​

в индии насчитывалось несколько сот крупных и мелких феодальных княжеств. между ними веками велись длительные и разорительные войны.

повсюду существовали феодальные порядки. вся земля считалась собственностью крупнейших феодалов, а обработка ее – государственной повинностью крестьян. они были обязаны сдавать феодалам около трети урожая.

в xvii в. сооружались гигантские каменные крепости, огромные и богатые усыпальницы, некоторые из них принадлежат к самым памятникам архитектуры (тадж-махал и свои доходы феодалы тратили не на расширение производства, а на войско и предметы роскоши, накапливали множество золота и серебра, ювелирных изделий, драгоценных камней, ковров, содержали много слуг, танцовщиц, пышных шатров, слонов с роскошным убранством для торжественных выездов. основная масса крестьян жила в крайней бедности, занималась земледелием, разведением скота, ремеслом. их хозяйство носило натуральный характер.

в деревнях существовали общины, в которых каждый крестьянин пользовался отдельным участком земли, а пастбища были совместные. крестьяне выполняли сообща повинности в пользу феодалов, поддерживали оросительные сооружения, колодцы, канавы, водоподъемники, приводившиеся в действие быками.

все население индии делилось на касты – группы людей, навсегда разделенные непроходимыми барьерами. переход из одной касты в другую был невозможен. браки между членами разных каст были исключены. полностью запрещалось общение с низшей кастой «неприкасаемых», обреченных на нищету и выполнение работ, считавшихся унизительными. согласно обычаям, даже соприкосновение с тенью «неприкасаемого» оскверняло членов остальных каст.

индуистская религия освящала деление на касты, незыблемость их обычаев, правил поведения, а главное – род занятий. место человека в обществе, его профессия строго предопределялись кастой и занятием его родителей.

жизнь общины отличалась застойностью, т. е. постоянством, неизменностью. каждое следующее поколение во всем повторяло жизнь предыдущего. это относилось и к орудиям труда.

тем не менее и в земледелии, и в ремесле индийский народ добился значительных успехов. крестьяне научились снимать с орошаемых земель по два, а иногда и по три урожая в год. ремесленники выделывали шерстяные, шелковые и хлопковые ткани, окрашенные яркими растительными красками, изделия из слоновой кости, драгоценных камней и золота, холодное оружие. однако без существенных усовершенствований орудий труда его производительность почти не росла.

в xvii – xviii вв. в индии оживилась внутренняя торговля. несколько увеличилась роль городов как центров ремесла и торговли. но господство отсталых феодальных отношений сохранялось. политическая раздробленность, распри между отдельными княжескими племенами и религиозная рознь были выгодны европейским колонизаторам.