Причины марафонской битвы, почему началась марафонская битва?

в ходе греко-персидских войн одна из крупнейших сухопутных битв получила название марафонская битва, она состоялась 12 сентября 490 г. до н. э. примерно в 42 км от города афины, близ города имевшего название марафон. причиной послужил факт восстания который имел место в 500 г. до н. э. жители города милета предприняли попытку восстания, город в тот момент находился под властью персов. афиняне в начале флотом, но потом от дальнейшей отказались что к подавлению восстания. дарий 1 принял решение наказать греков за .

поставь ! )

ответ:

объяснение:

-антиковед эрнст курциус ( на основании анализа и сопоставления описаний битвы при марафоне и предшествующих ей событий объясняет, почему мильтиад атаковал вражеское войско утром 12 сентября 490 г. до н. э., не дождавшись идущего на спартанского войска. он обращает внимание на то, что во всех дошедших до нас источниках отсутствует описание действий конницы, на которую персы возлагали большие надежды. на определённых этапах сражения она могла бы сыграть решающую роль. также у курциуса вызывает удивление быстрота, с которой якобы была произведена посадка персидского войска на корабли. в условиях полного разгрома это является маловероятным. исходя из этого, приходит к выводу, что персы, видя укреплённые позиции афинян и платейцев на горных склонах, отказались от мысли идти на афины через марафонский проход. они предпочли предпринять высадку в более удобном для манёвров месте, где не было бы горных проходов и единственной хорошо укреплённой дороги. курциус делает вывод, что мильтиад предпринял своё нападение только тогда, когда персидское войско разделилось и конные отряды уже находились на судах. таким образом, он напал на войска, оставленные позади и прикрывавшие отъезд армии. при данных предпосылках становится понятным, почему афиняне не дождались выступивших в поход профессиональных воинов спартанце.расстояние между греками и персами составляло не менее 8 стадий(около 1,5 километров). мильтиад выстроил своё войско в боевом порядке — на правом фланге расположились афиняне под командованием каллимаха, на левом — платейцы, в центре находились граждане из фил леонтиды и антиохиды под командованием фемистокла и аристида. боевая линия эллинов оказалась равной по ширине персидской, однако её центр составлял всего несколько рядов в глубину. именно в центре войско греков было слабее всего. на флангах боевая линия была выстроена значительно плотнее.после построения греки начали наступление. согласно геродоту, все 8 стадиев они пробежали. современные исследователи подчёркивают невозможность такого наступления для тяжеловооружённых воинов без нарушения боевого порядка. делается предположение, что первую часть пути афиняне и платейцы прошли маршем и лишь после достижения расстояния, когда до них стали долетать вражеские стрелы (около 200 м), устремились бегом. для персов нападение стало неожиданным. как подчёркивает геродот ,они первыми из всех эллинов   напали на врагов бегом и не устрашились вида мидийского одеяния и воинов, одетых по-мидийски. до сих пор даже ведь одно имя мидян приводило в страх эллинов.битва длилась долго. в центре боевой линии, где стояли отборные отряды армии датиса и артаферна — персы и саки, а греческая линия была слабой, эллины начали отступать. персы прорвали ряды афинян и стали их преследовать. однако на обоих флангах победу одержали греки. вместо преследования отступающих врагов они повернули и атаковали прорвавшие центр войска. в результате среди персов началась паника, и они стали беспорядочно отступать к кораблям. грекам удалось захватить семь вражеских судов.согласно геродоту, потери греков составили всего 192 афинянина, среди которых были полемарх каллимах и брат эсхила кинегир потери персов «отец » оценивает в 6400 человек. судьба одного из главных военачальников империи ахеменидов датиса разнится в различных античных источниках. так, согласно геродоту, датис возвратился обратно в азию. согласно использовавшему персидские летописи ктесию, датис погиб во время сражения. более того, греки отказались выдать персам тело их военачальника

Тема «екатерина ii и французские просветители» столь обширна, что составляет предмет самостоятельного обобщающего исследования. просвещение как широкое культурно-идеологическое движение общественной мысли впервые оформилось именно во франции, где его основные черты выразились с классической точностью, последовательностью и радикальностью. зародившись в середине десятых годов xviii века оно развивалось в обстановке кризиса феодально-абсолютистского строя, начавшегося в последние годы царствования людовика xiv и нараставшего в период регентства, правления людовика xv и людовика xvi, при котором в 1789 году началась буржуазная революция, в 1792 году к свержении монархии и достигшая своей демократической кульминации во время якобинской диктатуры1793-1794гг. глава 1 название главы ( екатерина 2) важно отметить два обстоятельства. интерес самодержавной правительницы россии к французскому просвещению и его виднейшим представителям был вызван, во-первых, не только личными, но и государственными соображениями: протягивая руку дружбы тогдашним властителям дум европейского общества, используя лесть и подкуп, императрица рассчитывала на их поддержку в реализации своих политических замыслов и она не ошиблась в своих ожиданиях — вольтер, д'аламбер, дидро и гримм верно служили ее интересам, оправдывая в глазах общественного мнения европы действия северной семирамиды, даже расправу с беззащитной польшей. во-вторых, безусловная принадлежность екатерины ii к французской, в частности и политической, культуре никоим образом не сказывалась на ее резко негативном отношении к политике франции в европе. не жаловала она и самого христианнейшего короля людовика xv. в существуют диаметрально противоположные оценки личного отношения екатерины ii к франции. константин грюнвальд, , живший во франции, был убежден, что императрица «не любила ни франции, ни ее политики», несмотря на увлечение идеями французских просветителей. французский альфред рамбо, напротив, полагал, что екатерина была убежденным франкофилом. есть и еще один взгляд, представляющийся более верным. он высказан французской дипломатии пьером рэном, отделявшим неприятие екатерины ii враждебной россии политики людовика xv от ее глубокой привязанности к французской культуре. «с 15 лет, — отмечал профессор п. рэн, говоря о екатерине, — она живет в россии, овладела ее языком, восприняла православие, но духовной пищей ей служит французская … целиком воспитанная на французской культуре, корреспондентка вольтера, а позднее гримма и дидро, екатерина не доверяет франции, и это чувство взаимно». говоря о формировании взглядов императрицы всея руси, необходимо вспомнить, что в эпоху просвещения вся европа жила по нравственно-интеллектуальным стандартам, определявшимся на берегах сены. крошечное германское княжество ангальт-цербст, подарившее россии екатерину великую, не было исключением. софия-фредерика-августа, принцесса ангальт-цербстская, которую при участии фридриха ii выдадут замуж за наследника престола, будущего петра iii, воспитывалась исключительно на французский манер стараниями мадемуазель кардель, ее гувернантки, а также учителей-французов — перо и лорана. впоследствии екатерина 2 особенно часто вспоминала м-ль кардель, которая, по словам польского к. валишевского, «не только выправляла ее ум и заставляла ее опускать подбородок (считая подбородок ученицы чересчур длинным, а ум — неповоротливым.); она давала ей читать расина, корнеля и мольера». переселившись в россию, где из-за скверных отношений с мужем она скоро оказалась предоставлена самой себе, екатерина наряду с частыми амурными усиленно занималась самообразованием. одиночество располагает к чтению, и великая княгиня проглатывала один за другим французские романы, после которых настал черед монтескье и вольтера. из древних авторов она отдавала предпочтение тациту. и все же монтескье, пока она не познакомилась с вольтером, был ее любимым писателем. екатерину привлекала в монтескье его манера не столько излагать факты, как тацит, сколько объяснять их скрытый от непосвященных смысл. она была во власти его идей о разумном государственном устройстве и, взойдя на престол, попыталась осуществить эти идеи на неблагодатной для них почве.