Какова роль первой главы в раскрытии идейного замысла мертвые души?

Роль 1 главы состоит в том, что в ней состоит весь смысл произведения и описание тех самых "мёртвых душ", "мёртвые души" чиновников и "мёртвые души" погибших крустьян.

Кконцу же поэмы лирическая стихия почти полностью захватывает произведение. заключительная глава изобилует авторскими рассуждениями. здесь-то и дается ключ к пониманию идейно-композиционных особенностей "мертвых душ". лирическое отступление о человеческих страстях наводит на мысль о том, что гоголь отождествляет каждую главу о помещике с какой-нибудь преодоленной страстью. например, в глаке о манилове побеждается уныние, о коробочке -- страх, с ноздреве -- гнев, о собакевиче -- невежество, а в главе о плюшкине происходит перелом: появляется мотив церкви, больше церковной лексики, сам же плюшкин ассоциируется с вфодивым, возникает мотив "подъема". если до этой главы чичиков постоянно "спускается вниз" (падение во время грозы), то с этого момента он "поднимается" (например, он взбегает по лестнице к прокурору), поднимается из глубин ада после выкупа "мертвых душ". таким образом, получается, что творческий замысел гоголя именно в лирике, рассказ же о похождениях чичикова -- это иллюстрация морали, притча, рассказанная во время проповеди, а "мертвые души" -- художественная проповедь (в этом-то и заключается жанровое своеобразие поэмы). гоголь же предстает как пророк, несущий божий свет людям ("кто же, как не автор, должен сказать святую правду? "). писатель пытается указать человечеству дорогу к богу, направить грешных на путь истинный. и в последнем лирическом отступлении он создает образ дороги, дороги к свету, к чуду, к перерождению, ко второму тому. словесная магия переносит читателя в другое измерение ("кони вихрем, спицы в колесах смешались в один гладкий круг", "и мчится вся вдохновенная богом"). русь-тройка же летит по пути духовного преображения. образ россии, устремленной "в даль веков", разрабатывает и блок в своем пророческом цикле "на поле куликовом" (родина замечательна здесь в образе степной кобылицы, которая воплощает в себе вечное движение). в процессе изображения помещиков и чиновничества перед читателями постепенно развертывается образ главного героя повествования — чичикова. лишь в заключительной, одиннадцатой главе гоголь раскрывает его жизнь во всех деталях и окончательно разоблачает своего героя как ловкого буржуазного хищника, мошенника, цивилизованного подлеца. такой подход обусловлен стремлением автора полнее изобличить чичикова как общественно-политический тип, выражающий новое, еще только зреющее, но уже вполне жизнеспособное и достаточно сильное явление — капитал. именно поэтому его характер показан в развитии, в столкновениях со множеством самых различных препятствий, возникающих на его пути. замечательно, что все другие персонажи “мертвых душ” предстают перед читателем психологически уже сложившимися, то есть вне развития и внутренних противоречий (исключение в какой-то мере составляет плюшкин, которому дана описательная предыстория). такая статичность характеров подчеркивает застойность быта и всего образа жизни помещиков и способствует концентрации внимания на особенностях их характеров.  последняя, 11-я, глава завершается восторженным гимном родине, ее прекрасному будущему.  как видно, от главы к главе темы лирических отступлений приобретают все большую социальную значимость, а трудовой народ предстает перед читателем в неуклонно повышающейся прогрессии его достоинств (упоминания об умерших и беглых мужиках собакевича и плюшкина).  таким образом, гоголь достигает в композиции поэмы той непрерывно увеличивающейся напряженности, которая в совокупности с усиливающейся драматичностью действия сообщает “мертвым душам” исключительную занимательность.  композиция поэмы не только великолепно развертывает сюжет, в основе которого лежит фантастическая авантюра чичикова, но и позволяет гоголю с внесюжетных эпизодов воссоздать всю действительность николаевской руси. все вышесказанное убедительно доказывает, что композиция поэмы отличается высокой степенью художественного мастерства. 

Реальность и фантастика в сказе. честность, добросовестность, трудолюбие и талант главного героя беседа — что фантастично, что реально в этом сказе? реально крепостное право, реальна работа горняков до изнеможения («этот и вовсе изробленный»), трусливые и жестокие приказчики и надзиратели бажов описывает хозяйство рабочих и тяжелые условия труда в забое. фантастична встреча с хозяйкой медной горы, ее превращение в ящерицу, путешествие степана в глубь горы, в забое волшебных ящерок. — что предложила сделать малахитница степану? что понравилось хозяйке в степане петровиче? хозяйке медной горы понравилось в степане петровиче то, что он не показал виду, что испугался, когда увидел хозяйку, смело разговаривал с ней. ему было «стыдно перед девкой хвастуном себя оказать», и он выполнил обещание, сказал приказчику, что хозяйка велела. когда хозяйка медной горы его свои богатства показывать, он «не обзарился» на эти богатства, «не променял свою настеньку на каменну девку». — как исполнила хозяйка свои обещания? когда степана приковали в забое, она подбрасывала ему хороший малахит, освободиться из крепостного состояния, затем найти нужные глыбы для столбов. — как закончилась жизнь степана? — какими словами вы можете охарактеризовать степана? ученики назовут степана честным, смелым, трудолюбивым, гордым, верным, хорошим мастером, человеком с чистой душой. может быть, именно поэтому полюбила его медной горы хозяйка.