Почему первых правителей древнего египта называли "верховный начальник канала"?

Много надо затратить труда и усилий, чтобы нильскую воду к участкам, лежащим на возвышенностях. большой хапи, из года в год приносящий сюда свой жирный ил, в течение тысячелетий сам заметно приподнял здесь уровень земли. вдоль берегов образовались своеобразные валы. на эти «высокие земли», как их называют египтяне, нильская вода не попадает самотеком. мало того, они мешают ей пройти дальше, в долину, особенно когда нил бывает низким. поэтому египтянам приходилось прорывать сквозь высокие берега каналы.  но как заставить текучую и подвижную воду постоять на полях длительное время, чтобы успел осесть весь содержащийся в ней ил?   для этого земля была разбита на четырехугольники, огороженные плотинами. по главному каналу вода шла параллельно нилу, вдоль плодородной долины. маленькие каналы отводили воду от главного канала на участки. вода стояла на полях, пока не оседал весь ил и земля не пропитывалась влагой. затем воду спускали в главный канал, а оттуда она возвращалась в реку.  таким образом вся долина нила была разделена, наподобие шахматной доски, на небольшие поля-бассейны. и не случайно слово «область» («ном») в египетском письме определялось иероглифом, который представляет собою схематическое изображение земли, пересеченной плотинами и каналами. а правитель области - номарх - с незапамятных времен носил почетный титул «начальника канала». 

Первоначально мастер, стремясь передать страдания и показать нелёгкую жизнь детей нищих горожан и крестьян, участью которых были непосильный труд, голод и холод, желая вызвать у созерцающих произведение чувство искренней жалости, хотел подчеркнуть в своих маленьких героях черты уродства и серьёзного истощения. об этом намерении автора можно судить по многочисленным и наброскам к картине. однако, как мы видим, перов отказался от своей первой идеи и изобразил детские лица, полные горя и страдания, выражающие ужасающее чувство безысходности. образы этих детей давно стали поэтически одухотворёнными, символом непосильного труда и суровой действительности. позади саней толкает бочку, , их мастер, который изображён на картине таким же бедным и изнурённым от тяжёлого повседневного труда. кажется, что даже в глазах собаки, бегущей впереди измученных детей, можно разглядеть жалость и скорбь, чувство голода и тоски.