Краткое сообщение о берке хане

берке-хан, предводитель золотой орды, был ярким и жестоким правителем. о нем можно найти информацию в арабских хрониках. упоминается также в и китайских летописях. некоторые сведения содержат только хвалебные описания, как в восточных сказках, многие из которых придуманы авторами. остались и более практичные сказания про жизнь и деятельность первого хана золотой орды, принявшего ислам.

берке был сыном джучи и внуком чингизхана. после смерит отца именно берке стал наследником тех земель, что чингизхан готовил для джучи. однако сын умер раньше отца, чингизхана, и земли достались его сыновьям, в том числе и берке. позже эти земли войдут в золотую орду, в котором ханствовал до самой смерти, до 1266 года, берке.

сохранились жизнеописания правителя золотой орды с самого детского возраста. ал-джузджани в своих сочинениях описывает, что мусульманство будущий хан впитал с «молоком матери». точная дата рождения берке не осталась, но приблизительно он родился в начале 13 века нашей эры. его отец был старшим сыном чингизхана, хотя есть сведения, что родился джучи после того, как его мать была похищена, будучи женой чингизхана, и снова возвращена к своему мужу через нескольких месяцев. несмотря на это, чингизхан считал его своим сыном и держал около себя, доверял войском.

когда берке родился, джучи решил, что именно этот сын будет мусульманином. велел обрезать пупок по мусульманской вере, и кормить младенца должна была только мусульманская женщина. когда подошло время для обрезания, берке прошел и этот ритуал, став уже настоящим мусульманином. в некоторых летописях говорится, что берке-хан принял мусульманство уже взрослым человеком, встретив проезжающего мимо муллу и поговорив про новую веру. умалчивает, может просто не знает достоверно, но факт, что берке стал первым ханом золотой орды, принявшим ислам, остается.

после своего великого похода на запад бату-хан, с почтением относившийся к берке, назначил его наместником на северном кавказе, таким образов владения берке еще увеличились. он стал авторитетным удельным правителем, который мог даже отправлять послов в другие страны от своего имени, так он общался с мусульманским миром.

берке-хан в сериале «золотая орда»

берке-хан в сериале «золотая орда»

Саманидтер кесенесі ( өзбек Somoniylar maqbarasi ) - Бұхараның ( Өзбекстан ) тарихи орталығындағы Саманидтер әулеті кесенесі , 9 - 10 ғасырлар тоғысында Исмаил Самани (892-907) кезінде салынған.

Кесене - Орталық Азия монументалды сәулетінің ең көне ескерткіштерінің бірі және әлемдік маңызы бар сәулет ескерткіші . Осы күнге дейін сақталған мемориалдық құрылым бастапқыда одан да көп ештеңе қалмаған ірі некрополистің бөлігі болған (шағын зират кесененің аумағында 1930 жылдардың соңына дейін ғана болған). Қазіргі кезде кесене - Бұхар оазисі аумағында Саманидтер дәуірінен қалған жалғыз ғимарат . Бұл сондай-ақ күйдірілген кірпіштен тұрғызылған алғашқы тіршілік құрылымдарының бірі . Ол әр уақытта атауларын алып жүрген орталық қалалық мәдениет және демалыс саябағында орналасқанКиров пен Саманидов.

Ғимарат толығымен күйдірілген кірпіштен салынған және бұл материал құрылымдық-техникалық ерекшеліктерін ғана емес, сонымен қатар оның негізгі эстетикалық әсерін де анықтайды. Ғимараттың өлшемдері үлкен емес: 10,8х10,8 метр; фонарьмен жалпы биіктігі - 15 метр, қабырғаның қалыңдығы 1,8 метр. Ғимараттың көлемдік-кеңістіктік композициясы - бұрыштарында төрт кішкене күмбезі бар үлкен күмбездің жарты шарымен жабылған сәл тарылған текше. Кесене жоспар бойынша төрт бұрышты. Ғимараттың барлық қасбеттері негізгі нүктелерге бағытталған, бірдей эквивалентті, олардың ешқайсысы архитектуралық тұрғыдан негізгі болып бөлінбейді, бұл өз кезегінде оның құрамының центрлік сипатын анықтайды. Қатаң симметриялы ғимараттың төрт бұрыштық кіреберісі және төртеуі сыртқы бұрыштарға салынған, табандары мен астаналары жоқ үш-төрттен тұратын бағаналы . Кесене кіреберістерінің аркалары ішке қарай перспективалық түрде азаяды [17] . Кіреберіс саңылауларының арқалықтары ағаш арқалықтардан жасалды, олардың бірінде күні бүгінге дейін сақталып келген, куфи жазуында Исмаил Саманидің немересі Наср ибн Ахмадтың атымен ойылған жазу болған [7] . Күмбездер мен желкендер, аркалардың, бағаналардың, жиектердің, қабырғалардың ішкі және сыртқы жақтауының жақтау беттері кірпішпен безендірілген.