Что даёт произведение достоевского,"преступление и наказание" молодому читателю?

что хотел сказать достоевский в романе «преступление и наказание»

by admin

ф.м. достоевский – писатель, воспитавший своими романами не одно поколение образованных людей. писатель – философ с большой буквы. своими романами он вел диалог с читателями, давая им ответы на вопросы. один из таких вопросов задал радион раскольников и получил на него ответ, только путь к этому ответу оказался слишком тернист и долог.

в романе «преступление и наказание» юноша задается вопросом своего положения в обществе и в голове у него рождается ответ. как оказалось далекий от истины. далее молодому человеку приходит в голову проверить свою теорию на практике, и он идет на отчаянный шаг – убийство. объектом для проверки была избрана старушка-ростовщица, по мнению раскольникова, не приносящая пользу обществу и, более того, паразитирующей на нем.

трудная жизнь и беднота, а также всеобъемлющая несправедливость настолько истерзали душу раскольникова, что он решил превознестись над обществом, стать сверхчеловеком и занять по праву заслуженное место в мире. совершив преступление, юноша не хочет изменить мир, а хочет вознестись над обществом.

дело сделано, замысел в действие, но раскольников не чувствует ожидаемой легкости. он запирается в себе и отрекается от всякого общения, даже со своими близкими и лучшим другом разумихиным, словно не желая «запачкать» их своим деянием. однако, соне мармеладовой он все-таки открывает душу и рассказывает о содеянном. сонечка, выслушав раскольникова, взяла, тем самым, груз его бремени на свои плечи и посоветовала ему признать свою вину прилюдно.

молодой человек понимает, что его теория разбилась, как хрустальная ваза. реальность оказывается намного запутаннее и раскольников понимает, что нормальный человек не может уйти от наказания, а значит, он нормальный человек и это его радует. не сумев вынести тяжести совершенного поступка, радион признается во всем следователю.

несмотря на признание, раскольникову далеко не сразу удается вернуться к привычной жизни и лишь забота сони мармеладовой ему выйти из губительного лабиринта самоистязаний. позже юноша понимает, что только своей «нескончаемой любовью» может загладить все то, что вынуждена была вытерпеть соня, находясь с ним.

так что же хотел сказать достоевский в романе «преступление и наказание»?

как бы не сложилась судьба человека, нужно жить по божьим законам. любое деяние, будь оно плохим или хорошим, найдет отклик. довольно оптимистичный финал, где герои романа мечтают о светлом будущем, проводя время на каторге, показывает, что любой оступившийся человек, раскаявшийся в своем поступке, имеет право на еще один шанс.

Знаменитая комедия д. и. фонвизина "недоросль" отличается большой социальной глубиной и резкой сатирической направленностью. с нее, в сущности, и начинается общественная комедия. пьеса продолжает традиции классицизма. художественное произведение, с точки зрения классицизма, должно строиться на основании строгих канонов, тем самым обнаруживая стройность и логичность самого мироздания. интерес для классицизма представляет только вечное, неизменное — в каждом явлении он стремится распознать только существенные, типологические черты, отбрасывая случайные индивидуальные признаки . эстетика классицизма придаёт огромное значение общественно-воспитательной функции искусства. многие правила и каноны классицизм берет из античного искусства (аристотель, гораций) . классицизм устанавливает строгую иерархию жанров, которые делятся на высокие (ода, трагедия, эпопея) и низкие (комедия, сатира, басня) . каждый жанр имеет строго определенные признаки, смешение которых не допускается. объектом осмеяния в комедии фонвизина становится не частная жизнь дворян, а их общественная, служебная деятельность и крепостническая практика. не довольствуясь одним изображением дворянского "злонравия", писатель стремится показать и его причины. автор объясняет пороки людей их неправильным воспитанием и дремучим невежеством, представленным в пьесе в разных его проявлениях. жанровое своеобразие произведения заключается в том, что "недоросль", по словам г. а. гуковского, "полукомедия, полудрама". действительно, основа, костяк пьесы фонвизина — классицистическая комедия, но в нее привнесены серьезные и даже трогательные сцены. к ним можно отнести разговор правдина со стародумом, трогательно-назидательные беседы стародума с софьей и милоном. слезной драмой подсказан образ благородного резонера в лице ста-родума, а также "страждущей добродетели" в лице софьи. в финале пьесы также соединились трогательное и глубоко моралистическое начала. здесь госпожу простакову настигает страшное, абсолютно непредугаданное ею наказание. ее отвергает, грубо отталкивает митрофан, которому она посвятила всю свою безграничную, хотя и неразумную любовь. чувство, которое испытывают к ней положительные герои — софья, стародум и правдин, — сложно, неоднозначно. в нем и жалость, и осуждение. сострадание вызывает не простакова, а попранное человеческое достоинство. сильно звучит и заключительная реплика стародума, обращенная к простаковой: "вот злонравия достойные плоды" - т. е. справедливая расплата за нарушение нравственных и общественных норм. д. и. фонвизину удалось создать яркую, поразительно верную картину моральной и общественной деградации дворянства конца xviii в. драматург использует все средства сатиры, обличает и критикует, высмеивает и осуждает, но его отношение к "благородному" сословию далеко от взгляда стороннего человека: "я видел, — писал он, — от почтеннейших предков презренных потомков.. я дворянин, и вот что растерзало мое сердце". комедия фонвизина — чрезвычайно важная веха в нашей драматургии. следующие за ней — "горе от ума" грибоедова и "ревизор" гоголя. " побледнело, — писал гоголь, — перед двумя яркими произведениями: перед комедией фонвизина "недоросль" и грибоедова "горе от ума" в них уже не легкие насмешки над смешными сторонами общества, но раны и болезни нашего общества.. обе комедии взяли две разные эпохи. одна поразила болезни от непросвещения, другая — от дурно понятого просвещения".