Попробуй пояsнить показания приборов sпутьников s уже извеsтных фактов : )

сори нужны мне прости

Роль православия в россии православие, одно из основных и старейших направлений в христианстве. возникло с разделением римской империи на западную и восточную. богословские основы православия определились в византии в 9-11 вв. окончательно сложилось как самостоятельная церковь в 1054 с разделением христианской церкви на католическую и православную. крещение руси — введение в киевской руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце x века князем владимиром святославичем. согласно «повести временных лет», в 6496 году «от сотворения мира» (то есть приблизительно в 988 году н. киевский князь владимир святославич нуждался в религии, способной не только сплотить все племена, но и укрепить княжескую власть. примером была византия, самая могущественная держава в европе. поэтому князь принял решение креститься от константинопольской церкви. принятие христианства оказало огромное влияние как на дальнейшее развитие государства, так и на каждого человека: изменило быт наших далеких предков и их нравы. принятие христианства содействовало развитию зодчества и живописи в средневековых её формах, проникновению византийской культуры, как наследнице античной традиции. церковь, чтобы примирить славян с новой религией, сохранила некоторые языческие праздники. так, праздник коляды слился с рождеством, а масленица- с великим постом. разрушались культовые сооружения — идолы, капища. уничтожались представители реакционной духовной элиты: волхвы и ведуны. укрепившись в отношении, церковь стала играть большую роль и в политической жизни. некоторые епископы и митрополиты участвовали в политических интригах, но в целом, они выступали против междоусобиц и за единство руси. при церквях создавались школы. стало бурно развиваться церковное искусство – иконопись, составление летописей. церковь получила земли, на которых организовала свое хозяйство. церквям князья стали поручать судопроизводство по семейным и религиозным делам. существенно изменилось и международное положение государства. оно встало в общий ряд христианских государств европы. наиболее тесные связи установились с византией. именно она оказывала в то время на русь особенно сильное влияние. в начале 13в. татаро-монгольское нашествие причинило значительный ущерб православной церкви. татаро-монгольские завоеватели, придавая православной церкви большое значение в своей системе властвования на руси, освободили её от уплаты дани, наделили привилегиями и установили неприкосновенность церковных владений. в 1261г. была учреждена сарайская епископия в столице золотой орды. в дальнейшем, в связи с подъёмом народа на борьбу за свержение татаро-монгольского ига, православная церковь, боясь потерять влияние в народных массах, поддержала освободительное движение. московские князья в своей политике, направленной на объединение разрозненных земель в единое централизованное государство и свержение иноземного ига, широко использовали и политическое влияние православной церкви. при митрополите петре митрополия была перенесена в москву; с этого времени сложился союз между церковью и московскими князьями. переломный период отечественной 1917‑1934гг. положил начало коренному переустройству всех сторон жизни российского общества. православная церковь не стала исключением. таким образом, победившая в россии революция в октябре 1917г. круто изменила судьбу церкви, судьбу народа и всей страны в целом. была развернута борьба за «атеистическое государство». первые государственные мероприятия по вопросу отделения церкви от государства были проведены уже на следующий день после свержения временного правительства. декретом о земле, принятым в ночь с 26 на 27 октября 1917г., монастыри и церкви лишались своих земель. школы духовного ведомства передавались в ведение наркомпроса. при этом их движимое и недвижимое имущество (здания, земельные участки, библиотеки, ценные бумаги и т.д.) также уходило в ведение государства. тревога служителей церкви усиливалась еще и от того, что революционный процесс сопровождался значительным количеством эксцессов, жертвами которых становились православные храмы, монастыри, духовные лица. в петрограде были закрыты дворцовые церкви, конфискована синодальная типография. ряд облеченных властью деятелей говорили в это время о предстоящем изъятии из храмов священных сосудов, сравнивая причащение с «колдовским актом».