Почему рим не хотел присоединяется к италии ​

провинции.

италийский союз в том виде, как он вышел из кризисов v в., или, иначе говоря, италийское государство, соединяло под римской гегемонией городские и окружные общины на всем пространстве от апеннин до ионийского моря. однако еще до конца v века эти границы были расширены в обе стороны, и как на той стороне апеннин, так и за морем появились входившие в состав союза общины. на севере республика еще в 283 г. до н.э. истребила кельтских сенонов в отмщение за старые и новые вины, а на юге вытеснила финикийцев из сицилии во время великой войны 264 - 241 гг. до н.э. к возглавляемой римом федерации принадлежал на севере кроме гражданской колонии сены латинский город аримин, а на юге — мамертинская община в мессане; так как обе эти колонии были по национальности италийского происхождения, то обе они получили свою долю в общих правах и обязанностях италийского союза. это расширение было вызвано, быть может, не столько обширными политическими замыслами, сколько внезапным натиском событий, но совершенно естественно, что по меньшей мере после значительных успехов, достигнутых борьбой с карфагеном, в среде римских правителей продолжила себе путь новая и более широкая политическая идея; эта идея была вызвана и самыми особенностями полуострова. и с политической и с военной точек зрения было вполне обосновано желание передвинуть северную границу от невысоких и легко переходимых апеннин к могущественной преграде, отделяющей северную италию от южной, — к альпам, и помимо владычества над италией обеспечить себе владычество над морями и островами на западе и востоке полуострова; а, после того как с изгнанием финикиян из сицилии самая трудная часть этой оказалась выполненной, все обстоятельства складывались так, что облегчали римскому правительству доведение дела до конца.

Мир был бы абсолютно другим. наверняка сохранилась бы римская империя, центр западной цивилизации. столицу никто бы не стал переносить в византий (константинополь) . возможно, христианство не стало бы государственной религией, а его место занял бы митраизм. широкое распространение ислама оказалось бы под ещё большим вопросом. всё было бы иначе, потому что средневековье не наступило бы до сих пор.