Чем отличается, мадонна рафаэля от японских мастеров не менее двух примеров​

Забытые профессии древней руси.  c развитием технологического прогресса во многих профессиях отпала необходимость, ведь теперь их заменяют автоматизированные устройства и разнообразные гаджеты. но в прошлом столетии эти профессии были полезны и востребованы.  к примеру, на руси, чтобы заработать себе на хлеб наши предки лупили палкой по болотной жиже, вопили во всё горло на похоронах и свадьбах, а также копались в мусоре в поисках наживы. плеватели репы умение виртуозно плеваться вполне могло обеспечить безбедную жизнь. но главное тут было не увлечься — посылать «залпы» определенной силы на строго установленное расстояние. разговаривать во время работы возбранялось, и рот профессионала был полон семенами популярнейшего на руси корнеплода — репы. до xix века, когда, по указам свыше, картофель все-таки начал постепенно ее вытеснять, репа была основным продуктом на столе: из нее варили супы и каши, запекали, ели сырую, начиняли ею пирожки (и гусей), квасили ее и солили на зиму. неурожай репы приравнивался к стихийному бедствию, но для начала надо было осуществить грамотный посев. а семена корнеплода столь мелки, что в 1 кг их умещается до миллиона — разбрасывая вручную, ровно не посеять. неизвестно, кто первый это придумал, но репу стали на пашню «расплевывать» — определенную порцию семян на определенную площадь. хорошие плевальщики ценились высоко и обучали своему искусству других. ловцы пиявок они проводили рабочее время, лупя палкой по болотной жиже — имитировали вхождение в воду скота. глупые пиявки принимали это за звук обеденного гонга и торопились к трапезе. также их приманивали на живца, в роли которого выступал сам ловец: заходил повыше колен в воду и ноги его немедленно облепляли кровососущие. тут-то их и собирали. правда, не всегда и не всяких. так, запрещалось ловить пиявок во время размножения — в мае, июне и июле. также «при ловле должны быть избираемы одни лишь годные ко врачебному употреблению, то есть не менее 1 1/2 вершков длины; пиявки мелкие, как равно слишком толстые, должны быть при ловле бросаемы обратно в воду». хранить добычу следовало в холодке, в емкости, наполненной землей. гирудотерапия с древних времен была в почете: при любом недомогании лекари первым делом «пускали дурную кровь», и каждый любящий гульнуть купец знал, что лучшим средством от похмелья являются пиявки, поставленные за уши. мало того, россия с успехом занималась экспортом кровососущих. до революции в европу ежегодно вывозилось до 120 млн пиявок — доход в казну составлял 6 млн руб. серебром, что было сопоставимо с доходом от экспорта хлеба. изготовители хвостов это была не просто профессия, а целый бизнес, появившийся в «нужном» месте в «нужное» время. о нем поведал александр дюма, автор «трех мушкетеров», посетивший россию в 1859 году. это была лютая зима, когда волки вышли из лесов и, подойдя вплотную к деревням, нападали не только на скотину, но и на людей. власти приняли решительные меры и за каждый предъявленный волчий хвост (стало быть, уничтоженного волка) стали выплачивать по 5 руб. народ вошел в азарт, предъявил 100 000 хвостов, за что были выплачены 500 000 руб. но что-то пошло не так: стали наводить справки, провели расследование и обнаружили в москве фабрику по производству волчьих хвостов. «из одной волчьей шкуры стоимостью в десять франков, — подсчитал писатель, — выделывали от пятнадцати до двадцати хвостов, которые приносили триста пятьдесят — четыреста тысяч: как видим, сколько бы ни стоила сама выделка, доход составлял три с половиной тысячи на сотню». подобная , по некоторым источникам, будто бы случилась также в вологодской губернии — правда, раньше. там 1 апреля 1840 года началось слушание дела о волчьих хвостах. этому также предшествовало нашествие волков и обещанная за каждый хвост награда — 1 коп. медью (пуд ржаной муки стоил тогда 50 когда поголовье волков практически сошло на нет, крестьяне, привыкшие к дополнительному доходу, загрустили и нашли выход из положения — стали делать волчьи хвосты из пеньки. возникло целое производство: одни изготавливали стержни, другие прикрепляли пеньку, третьи расчесывали, четвертые красили. достигли в итоге почти полного натурализма. сам губернатор был в доле, а потому изготовители хвостов работали спокойно, покуда благодетель не вышел в отставку. вопленицы профессиональные плакальщицы существовали еще в древности — в египте, греции, риме. причем в империи их чрезмерную скорбь пытались даже ограничивать: законодательно запрещали царапать себе лицо и причитать во время погребения.