Построить : от звука « h » d6 определить тональность и разрешить от звука « h » m6 вниз , определить в каких тональностях он будет t6 s6 d6 от звука « a » mvll7 пределить тональность и разрешить

Народная песня  —  песня, слова и  музыка  которой сложились в ходе развития  культуры. чаще всего у народной песни нет определённого автора, или автор неизвестен, но известны и народные песни происхождения. народной песни народной песни, как ни странно, до сих пор не вполне ясна. еще в раннем детстве мы хорошо понимали - то, что выкрикивали с экрана телевизора полные краснощекие мужчины в косоворотках и ярко размалеванные женщины в пестрых кокошниках, и то, что тихонько напевала над вязанием наша бабушка - совсем не одно и тоже, хотя и бабушка, и восторженный диктор называли эти песни одинаково - сейчас можно только догадываться, какой была по форме и содержанию наша песня до 17 века. впрочем, о шутливых песнях упоминается уже в домострое, хотя там они и наряду с прочими забавами называются бесовскими. во времена алексея михайловича воевода всеволожский наказывал своему приказчику настрого: «где объявятся домры и сурны, и гудки, и гусли, и хари, и всяки гудебны бесовски сосуды, и тебе б то все велеть выимать и, изломав, те бесовские игры велеть сжечь». такая строгость объясняется просто: в то время признавались песнопения только церковные (псалмы, тропари, акафисты), ибо считалось, что любой творческий замысел, не подкрепленный авторитетом верования - ложен. но само преследование свидетельствовало, что народная песня существовала, с ней считались и влияния ее побаивались. таким образом, в 17 веке предки наши либо довольствовались поэзией сугубо духовной, либо боязливо слушали на пирах старинные народные песни. по старинке пели и в петровскую эпоху. занятому прорубанием окна в европу царю было не до песен. реформы начались позже. смутные годы правления елизаветы и екатерины второй - время роста и укрепления самосознания нации. но для песни эта эпоха оказалась несладкой. с запада хлынула на русь незнакомая, порой чуждая ей . конечно, народную песню уже никто не считал бесовской, как в прежние времена, но интерес к ней заметно ослабел, вытесняемый новыми иностранными образами и мотивами. правда, репертуар народной песни после петра  i  несколько расширился солдатским песням. расширился и сам горизонт песни, так как медленно, но неотвратимо стал меняться жизненный уклад, культурные отношения, взгляд на женщину. но эстетическая цельность песни разрушалась, ибо для народной лирики нужна целостность мировоззрения, которое с западным влиянием стало утрачиваться, теряя самобытность. но все же, несмотря на начинающиеся разрушения, народная песня в 18 веке все еще определяла весь семейный и бытовой уклад. у каждого уважающего себя барина был свой крепостной хор, любовно набранный из самых голосистых девок и разудалых парней; тщательно собирались рукописные сборники. но с конца 18 века в порче старой чисто народной песни никто уже не сомневался. вовсю начали распеваться романсы, так как песня всегда стремится к отображению жизни и с изменением последней - изменяется сама. в деревнях стала появляться новая крестьянская «аристократия»: писари, целовальники, подьячие, - и тотчас же в песнях вместо традиционных, милых, из дедовских былин идущих героев - добра молодца и красной девицы - появились новые - плут-подъячий, щеголь-писарь и т.д. возвращались в села и служилые люди, успевшие побывать за границей и попробовать тамошней «красивой жизни». они тоже становились героями песен вместе с молодыми баричами, кабацкими и фабричными молодцами. постепенно старые образы и символы стирались, новые песенные сюжеты стали напоминать анекдот, старинные типы заменили пестрые лубочные герои. народная песня умирала. причина кроется в том, что в 18 веке народ сделал попытку создать свое по образу и подобию чужого. высший свет наперебой копировал запад. низшие слои пытались копировать манеры, костюмы, образ мыслей и культуру высших. эта копия копий и убила чисто народную песню. она стала лакейски сентиментальной, уподобляясь новомодным романсам, в ней замелькали «тросточки», «робронты», «пукли» и «тупеи», похождения сладострастных майоров, важных генералов и смазливых офицеров. прежняя природная глубина и чистота, близость к родной природе, свойственные народным песням и характеру вообще, утрачивались. народная песня навсегда сделалась частью нашего прошлого -  старинной  народной песней.