1. определите, какая сцена в рассказе является кульминационной. с каким событием связана развязка. минимум 3 предложения. "попрыгунья"

ответ: сцена когда попрыгунья прыгает . а ещё когда развязывается ситуация

объяснение:

ответ:

кульминация рассказа - болезнь дымова.  

спасая боль­ного ребенка и заразившись дифтеритом,  

он умирает, испы­тывая страшные страдания.  

и автор открывает нам свое от­ношение к этой ситуации.  

"молчаливое, безропотное, непо­нятное существо,  

обезличенное своею кротостью, бесхарак­терное,  

слабое от излишней доброты, глухо страдало где-то  

там у себя на диване и не жаловалось.  

а если бы оно ­валось, хотя бы в бреду,  

то дежурные доктора узнали бы, что виноват тут  

не один только дифтерит.  

спросили бы они коро­стелева: он знает всё и недаром  

на жену своего друга смотрит такими глазами,  

как будто она-то и есть самая главная, на­стоящая злодейка,  

и дифтерит только ее сообщник".

главное влияние пушкина  на гоголя заключалось в той народности, которая, по словам самого гоголя, «состоит не в описании сарафана, но в самом духе народа». статья гоголя «несколько слов о пушкине» лучше всяких рассуждений показывает, в чем состояло влияние на него пушкина» 2. мы еще вернемся к названной статье гоголя, но в данном случае отметим, что проблема народности связана с развитием реалистических принципов художественного видения мира. идея  народности,  как известно, выдвинулась    на первый план в 20-е гг. прошлого века, и зарождение ее    во    многом было предопределено    романтической эстетикой. в статье «о народности в » пушкин сформулировал свое понимание народности, которое во многом сводилось к идее национального искусства,, что отвечало требованиям романтической эстетики, так как именно в романтизме категория на» ционального в искусстве получает глубокое развитие. дальнейшее развитие этой идеи связано с именем гоголя, в значительной степени опиравшегося на опыт пушкина при изложении своего понимания народности.

решительное утверждение гоголя  в том, что истинная народность «состоит не в описании сарафана, но в духе народа», выдвигает важнейшее требование реалистической эстетики - изображая действительность, писатель должен разделять точку зрения народа, а это, в свою очередь, невозможно без глубокого познания жизни народа, прошлого и настоящего, его художественного наследия в целом. достаточно вспомнить отношение гоголя к народному творчеству, в ча-стности к народным песням. их значение для становления писателя он ярко раскрыл в статье «о малороссийских песнях».