Возможно ли рассматривать ветхий завет не только как священное описание, но и как источник? ​

скорее всего-да

там рассказывалась как всё было в те времена, как одевались и т.д

1)генрих 4 ввел нантский эдикт, в котором указано, что всем людям, придерживающимся названной религии, можно продолжать исповедовать её во всех городах и подчиненных им местах, где она была введена.так же он сделал так, чтобы не было никакого различия в отношении названной религии при приеме учениковв в университеты, школы, и т.п.  это лишь несколько пунктов из нантского эдикта.  именно этому эдикту, введенному генрихом iv в 1598г., гугеноты стали иметь равные права с католиками, и это несколько жизнь всем. но если разобраться получше, то на самом деле он не добился примерения, а просто заключил временное перемирие.2)во время правления генриха iv (1594-1610) в стране был восстановлен порядок и достигнуто благополучие. король поддерживает крупных чиновников, судей, адвокатов, финансистов. он разрешает этим людям покупать себе должности и передавать их по наследству сыновьям. в руках короля оказывается мощный аппарат власти, позволяющий править без оглядки на капризы и прихоти дворян. генрих привлекает к себе и крупных торговцев, он всячески поддерживает развитие крупного производства и торговли, основывает французские колонии в заморских землях. генрих iv первым из французских королей начинает руководствоваться в своей политике национальными интересами франции, а не одними лишь сословными интересами французского дворянства.   с именем ришелье связано начало триумфа абсолютизма. в лице ришелье французская корона обрела не только государственного деятеля, но и одного из видных теоретиков абсолютной монархии. в своем «политическом завещании» ришелье назвал две главных цели, которые он ставил перед собой в момент прихода к власти: «моей первой целью было величие короля, моей второй целью было могущество королевства» . первый министр людовика xiii всю свою деятельность направил на осуществление этой программы. главными ее вехами стало наступление на политические права гугенотов, которые, по мнению ришелье, делили власть и государство с королем. своей ришелье считал ликвидацию гугенотского государства, лишение власти непокорных губернаторов и укрепление института генеральных наместников-интендантов.  военные действия против гугенотов длились с 1621 по 1629 годы. в 1628 году был осажден оплот гугенотов морской порт ла-рошель. падение ла-рошели и утрата привилегий ослабили сопротивление гугенотов, в 1629 году они капитулировали. принятый в 1629 году «эдикт милости» подтвердил основной текст нантского эдикта, касающийся права свободного исповедания кальвинизма. все статьи, которые относились к политическим правам гугенотов, были отменены. гугеноты лишились своих крепостей и права держать свои гарнизоны.  ришелье занялся укреплением государственного аппарата абсолютной монархии. главным мероприятием в решении этой стало окончательное утверждение института интендантов. во внешней политике ришелье последовательно отстаивал национальные интересы франции. начиная с 1635 года, франция под его руководством участвовала в тридцатилетней войне. вестфальский мир 1648 года способствовал обретению францией ведущей роли в международных отношениях в западной европе.  но 1648 год для франции не был концом войны. испания отказалась подписать мир с французским монархом. франко-испанская война продолжалась до 1659 года закончилась победой франции, получившей по пиренейскому миру руссильон и провинцию артуа. таким образом был решен давний пограничный спор между францией и испанией.